从前有一个著名的国王,名叫耶夏哈克多,都城称为修巴婆地。都城内有一座祭祀着高丽女神 (湿婆天的妻子) 的堂皇庙堂。城南有一个名叫 “女神之池” 的池塘。每年阿夏达月 (六~七月) 的十四天祭典日中,有许多来自世界各地的信徒在此沐浴。
有一天,有一个自称达婆拉的年轻洗衣工,从布拉夫马斯达拉村来到这个池塘沐浴。他来到这儿碰巧遇见了舒达巴达洗衣店的女孩子 ——— 一个名叫马达娜逊达丽的少女,她也是为了浴圣水。达婆拉和这个比月光还美的少女一见倾心,在请问过了她的名字、家世之后,就茫然若失地回家了。回家后,他对这名少女犹念念不忘,茶不思,饭不想的,整天恍恍惚惚,母亲见他这样,就问这究竟是怎么一回事,他老实地把情形向母亲和盘托出。做母亲的听了,就向丈夫维马拉说起这事。维马拉看了这情形,就安慰儿子说:
“你何必为这事闷闷不乐,担心得要命呢?只要我亲自去说,舒达巴达一定会把女儿嫁给你的,我们家和他们家无论家世、财产、职业都相当,彼此间也有相识的朋友,要谈此婚事有什么难呢?”
说着,叫儿子吃点东西,恢复精神,第二天便和儿子一起到舒达巴达家去了。到了她家,维马拉就向舒达巴达提起小俩口的婚事,舒达巴达一口就答应了。
不久,舒达巴达就选了一个吉日良辰,把女儿马达娜逊达丽嫁给达婆拉,达婆拉终于娶得那一见钟情的美娇娘,大喜过望,急忙将新婚妻子迎娶回家。
有一天,马达娜逊达丽的哥哥来到过着幸福日子的两人家中来。妹妹兴奋地搂抱着哥哥欢迎他,其他的人也热情招待他,哥哥在略事休息后,对大家说:
“我今天到府上来,是奉了父亲的吩咐,要招待马达娜逊达丽和新婚夫婿一起到寒舍,参加高丽女神的祭典的。 ”
家人听了都高兴地答应了,且当天以极丰盛的酒食招待这位大舅子。
第二天一早,达婆拉偕同妻子马达娜逊达丽和大舅三人一起返婆家去,三人不久来到修巴婆地城,他们见到一座堂皇的高丽女神庙,达婆拉突然感到信心泉涌,就对妻子和大舅子说:
“怎么,我们去参拜那无上崇高的神明吧。 ”
但他大舅子认为不妥,说:
“我们也没带丰盛的供品来祭拜,空手是不能参拜的呀。 ”
达婆拉见大舅子不赞成,就对他说:
“那我一个人去参拜好了,你们在外面等我。 说着就一个人 ”进庙里去。
进到庙里,他朝女神礼拜,当他对着这位以十八只强健有力的手臂打击恶魔,脚底的莲座下压着阿修罗摩希夏的女神礼拜时,心中涌上许多感激之念。他想:
“世上的人都用各种生物供奉在女神面前,我要是想救这些生物的话,绝不会用它们当供物,对了,我可以拿自己的身体供奉给女神呀! ”
这样想着,他在这无人的大殿上找到一把不知是那位参拜者供献的剑,将自己的头发系在钟链上,用剑砍向自己的脖子,然后就仆倒在地。
大舅子在外面等了好久,左等右等也不见达婆拉出来,就进入庙里看看。发现妹夫身首异处地躺在地上,一时神智恍惚,竟也拿起剑来自刎了。
马达娜逊达丽只见丈夫不但未出来,连哥哥也不见踪影,大为担心,也进入庙堂一探究竟,却赫然发现丈夫和哥哥俱死的惨 状,不禁哀叫着倒在地上。
“啊!这究竟是怎么一回事呀! 她在两人出乎意外的死而悲 ”
不自胜之余,又想到:
“事已至此,我活着也没意思了。 她决定自己也舍弃生命算 ” 了,向女神说:
“女神呀,您是掌管幸福、善行及神圣的法条的最高神明,您可以占有湿婆大神一半的地位,更是庇护世间女子,为人们摒 除悲伤的女神,既然这样,您又为什么夺去我兄、我夫,让他们没命呢?您这样对待素日对您深信无疑的我,不太过份吗?我要在您面前痛陈我的悲伤,希望能获您的庇佑,请您垂听我的祈祷吧!现在我要离弃我这饱受苦难的肉身,期望在您庇佑之下,来世再让他们两人当我的夫、我的兄吧。 ”
这样地向女神倾述他的赞美、怨恨及心愿之后,再向女神行礼膜拜,然后用蔓草做成环,把这草环系在无忧树上。正当她要把草环套在自己脖子上时,空中突然传来女神的声音:
“女人呀,别寻短见。你还那么年轻不该寻死呀!你这勇气十足的行为真叫人感动。把那根绳子丢掉,将你丈夫和哥哥的头分别装到身上去,我将格外施恩,使他们两人复活。 ”
马达娜逊达丽听了这话,急忙丢了绳子,跑到两具尸体旁。但由于一时的心慌意乱,竟招致了意外的错误。
原来她将丈夫的头装在哥哥身上,把哥哥的头装在丈夫身上而不自知。就这样,两人连伤痕都没有留下地复活了,又站了起来,只是头和身体却彼此错配了。不过两人对此一无所知,只彼此谈着复活的事,他们高兴地礼拜女神后,就三人相偕出去了。当马达娜逊达丽走在路上时,才发现头装错了。怎么办才好呢?这下子她真被难住了。
这两个彼此装错头的人之中,那一个才是她的丈夫呢?
贤王被问到这个问题时,他的答案是这样的:
“两人之中,装有丈夫的头的人,才是她的丈夫。原因是头为人体最重要的部分,人就是凭此识别的。 ”
一、罗摩出世及其在阿逾陀城的生活 在印度远古时期,在喜马拉雅山以南有一个美丽富饶的国家拘萨罗。在它的都城阿逾陀城住着远近闻名的十车王。十车王手下有八个大臣,个个...
印度的两大史诗产生于公元前 4 世纪,定型于公元 4 世纪。这期间,印度政治发生着急剧的变化,列国争霸,王朝更迭,婆罗门和刹帝利也矛盾重重,但为了帝国的统一和国...
伯力是布勒赫拉德的孙子,是韦罗杰的儿子。虽然他出生在底提耶世系中,但他却十分崇拜大神毗湿奴, 总是按时虔诚地膜拜大神,规范自己的行为。 伯力在自己的师父太白仙人...
从前在摩德罗国有一个美丽的公主,她的名字叫莎维德丽。她因为从阎王那里求得了很大的恩典,获得了 忠贞妇人 的美名。 摩德罗的国王马主没有孩子。他很苦地修行,希望得...
创世之初,从梵关的肚脐眼中生出了八位善良的天神,他们统称为婆苏,意思是乐善好施者。他们中的老大叫阿享,意即白天;老二德兽波,后来成为北极星之主;老三是月神苏摩;...
世界未形成时只是一片不可名状、不可感觉的黑暗。最先出现的是浩森无际的水,水之后又生成了火。在火的热力的作用下,水中冒出一枚金黄色的蛋。这枚金卵在水中漂流了不知多...
盎格森和乔亚娜是一对年轻的夫妇 ,他们住在一座山上 。盎格森养了一群绵羊,每天到山上去放牧,乔亚娜则把羊毛剪下来,织成毛毯拿到集市上去卖。这样,小俩口的生活过得...
恒河在印度人心目中是无比圣洁的河,她流经天、地、阴间。恒河是众山之王的喜马拉雅山和他的爱妻须弥山的女儿。为了提高自己的神性,天上所有的神灵都来到众山之王那里,追...
孤儿克拉克父母早亡 ,家里除了兄嫂再没有其他人了 。哥哥马尔克为继母所生,对他冷酷无情。克拉克在家里要忙这忙那:喂牲口、种地、干家务,却整天吃不饱、穿不暖。马尔...
印度社会中自古就有所谓种姓 (Caste) 的阶级制度。古来印度人被分为四个阶级,即婆罗门 (Brahmans僧侣、祭官)、刹帝利(Kshatryas王族、武士...
一个有钱人有两个儿子。他十分宠爱长子,一点儿也不喜欢小儿子尼亚拉姆,对待他很严厉,无缘无故地就惩罚他。 大儿子长成一个被宠坏了青年,什么事也不会做,也根本不想做...
摩腊婆国中有一个婆罗门村庄名叫那伽不拉,那儿住着一个婆罗门比嘉耶夏尔曼和他的儿子迪婆夏尔曼,儿子虽修习得满腹经纶,却无法达到心灵清静的境界,因此禀告父母说: 我...
因陀罗还和旱魔夫利特进行战斗,解救生灵于涂炭之中。 夫利特是一条巨龙,在它的城堡里,关着许多云牛。这些云牛本是供给大地雨水的,然而旱魔却把它们劫掠过来,关押在一...
毛足国发生了大旱灾,整整一年天上没有降下一滴水来,土地干涸,庄稼颗粒无收,举国上下一片恐慌,不祥的恐惧瞅准了每个人的心,毛足国王一筹莫展,祭司们说:只有鹿角仙人...
陀湿多是阿底提的第一个儿子,也是建筑神,他的技艺非常高超,创造了很多罕见的物品。他的妻子是属于阿修罗一族。陀湿多有一个儿子三头巨龙毗萨鲁帕和一个女儿萨拉尼尤。陀...
婚礼之后,湿婆领着雪山神女来到古罗姿山上一处十分迷人的僻静地方。在这里他们成年累月地欢爱。过了很久很久以后,众天神见他们仍没有生下一个孩子,都很急。于是他们找到...
有一天,雪山神女同自己的两个女友一起散步。两个女伴对她说:尊贵的女神,湿婆的门外有那么多的仆从为他守护,可我们却一个都指使不得,如果我们也能有个仆从供我们守护,...
有一次,年轻的婆罗门乌坦卡因为从艺的师父要出门旅行去,被吩咐留守家中,在留守期间,师父的妻子叫他为她做贴身的服务,他以 师父没有吩咐我做这样的事 为理由,而拒绝...
夺回被盗的奶牛也是因陀罗的伟业之一。 住在天神和阿修罗世界之处的波尼妖魔部落,从天神那里把奶牛偷走了,赶到远在天边的国度,藏在山洞里。 祭主看到波尼部落盗牛,马...
天女乌婆丝自天界下凡,下嫁布鲁拉帕斯王。婚礼前,乌婆丝就与王约法三章: 别让我看到你赤裸的身躯。 婚后不久,乌婆丝有了身孕。另一方面,乌婆丝在天界时的同伴,乐师...