为什么会出现寓言

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　　安居在家是父子关系，受命于国家之事，是君臣之分。(没有父子关系)充分体现曹丞相执法严明，不询私情，教子有方，以身作则，为人师表。这种美德值得中华民族借鉴和发扬。! ----罗贯中

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　　寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、醜，而且要熱情地贊揚和歌頌真、善、美。寓言作者應該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術境界，創造出嶄新的為.人民群眾喜愛的寓言。

　　有人認為現在不需要寓言瞭，因為在專制統治時代，言論不自由，心裡有話不能直截瞭當地說出，必須轉彎抹角，旁敲側擊，隱約其詞，所以產生瞭寓言。

　　現在是社會主義民主時代，講話可以開誠佈公，知無不言，言無不盡，何必還要什麼寓言。這是他們不瞭解寓言這種文學形式的特點與作用的緣故。即使在社會主義社會，民主也不是一下子可以完全實行的，人們的思想還需要經過艱苦的鬥爭和鍛煉。何況寓言還有著其它任何形式的文學代替不瞭的藝術特色。

　　那麼現在需要不需要寓言? 我們的回答是肯定的：需要。不僅現在需要，將來也需要。隻要生活裡還有不合理的事情，寓言就會存在，即使到瞭共產主義社會，還有先進和落後的矛盾，也就需要寓言。隻要人們需要更豐富多采的藝術欣賞，也就需要寓言。

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