很早很早以前,具茨山(在今河南新郑市西南)姬水河一带,住着一个少典族部落。少典部落的首领叫少典。这少典个头又大又垒石,有一张强硬的好弓,又射得一手好箭,经常独自一人携弓带箭,出入深山密林,射猎鸟兽。
有一次,少典往西边深山里奔走了半日,只猎获了几只山鸡野兔。狩猎人有条规矩,前半天往外走,日到中午就得往回走,一般不在山野过夜。少典坐在一棵大树下,吃了点干粮,想休息一会儿往回走,不知不觉就睡着了。朦胧之中,他觉得有什么东西轻轻推他的手臂,一惊跃起,原来是一只大熊站在面前。 这只熊简直是头大牛,比普通熊大得多。猎人们都知道这是熊群的领袖,人们都称它熊将军,平时是很少见到的。 熊将军见少典醒来,连忙跪在地上叩头。少典以为它乞求猎物充饥,拾起一只山鸡扔给它。它却不理,只是叩头。熊将军见少典不懂它的意思,就调转身子卧伏在少典胯下,摆摆头,轻声吼叫着,示意少典骑在它身上。少典见熊将军反复这样做,眼里似乎还流着泪,猜想定是有急难事求他,就背起弓,拿着箭,骑上了熊将军的脊背。 熊将军驮着少典在山中也不知奔走了多少路,进入了一条阴森的大峡谷,才渐渐地放慢了脚步。它全身也战栗起来。 这峡谷里尽是参天古树,密密麻麻,阴阴森森,不见天日。熊将军一边走,一边四处张望,似乎怕什么会一口吃掉它。 熊将军慢走了约有三五里路,来到一片平坦的青石上停了下来。青石旁有一棵白果树,高十数丈。熊将军靠在大树上,靠靠树,摆摆头,轻声叫叫,示意少典爬到树上。 少典背着弓箭,攀援树干而上。熊将军站在树下抬头仰望着他。当他爬到树脖想停下来时,熊将军摇摇头,举起前掌直指树顶,示意他再往上爬。少典又往上爬了爬停住,骑在一个树杈上。熊将军围住大树走了一圈看看,又跪下叩头,然后离去。 太阳落山了,少典就在树上歇宿。一夜无事,直到第二天黎明时分,少典看见平坦的青石上有两道亮光闪烁,也看不清是什么怪物,又过了一会儿,才看清那是一头巨兽。它身躯庞大,全身毛色乌黑,正静静地站在那里,似乎在等候着什么。 又过了一会儿,天大亮了,从峡谷那头走出一群熊来,有百余只。最前头的那只特别大,一望便知那就是昨天驮他来这里的那个熊将军,正领着熊群慢慢向这里走来。 它们排队走到巨兽面前,一齐趴在地上,听从摆布。巨兽走进熊群,扑杀了两只,当场吃掉。之后,熊群才战栗而去。 少典目睹了兽中这一凄惨景象,终于领悟了熊将军的心意:请求他除掉这头巨兽。他取弓抽箭,拉满弓,居高临下,连发三箭皆中。巨兽负伤,环顾四周,不知箭从何处来,大声狂吼。树木被震得哗哗作响,如刮了一阵大风。 少典见三箭未中要害,就从树叶中露出身子,朝巨兽连喊两声,引它走近前来。巨兽看见少典,疯狂扑到树下,朝他吼叫。少典急忙拉满弓,对准巨兽喉咙嗖地一箭。巨兽中箭后狂蹦乱跳,折腾了好大一阵,才气尽死去。 过了片刻,熊将军走来,一步一望地走到巨兽身边,用爪触触尸身,得知它确实死了,才仰天大吼。顷刻间,熊群从谷底奔来,有数百头之多,它们齐声大吼,像似欢呼胜利!声震峡谷,远传数十里。 之后,熊群一齐下跪,朝大树叩头。熊将军走到树下,再次朝少典下跪,并示意少典从树上下来。 少典会意,忙从树上下来,骑上熊背。 熊将军驮着少典在前,熊群列队随后,送少典又回到他歇息的那棵树下。熊将军再次跪地叩头,熊群也都伏地叩头,然后才依依别离而去。 从此,少典成了熊的救命恩人,与熊交上了朋友。只要有用到熊的地方,走到那棵大树下学熊大吼三声,马上就有熊出来供他役使。有一年,居住在箕山(今禹州市南)的狼部落向北扩展。与少典部落发生了冲突。少典部落被狼部落打败,失去了不少土地,损失惨重。后来,少典到那棵大树下学熊叫三声,几千只熊从深山密林中奔来。少典带着这些熊赶走了狼部落人,夺回了土地。因为熊帮助少典部落重建了家园,熊最勇猛,少典就把少典部落改名为熊部落。熊部落的人,感到自己有熊相助,很安全,经常对外部落人夸耀说:“我们有熊。”这样久而久之,大家都称少典部落为“有熊氏”或“有熊部落”。再后来,这个部落逐渐强大,发展成为有熊国,少典就成了有熊国的国君。伏羲中华民族人文始祖,是我国古籍中记载的最早的王,所处时代约为新石器时代早期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了结绳记事的历史...
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