借花献佛的故事

成语故事借花献佛的故事

从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。

镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：「你家需要我帮忙吗?」献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。

创业故事宋江为人——借花献佛，用别人的钱做自己的

宋江为人——借花献佛，用别人的钱做自己的事

借鸡生蛋，借钱生钱

故事精粹

水浒中有精彩的一幕，就是宋江杀了阎婆媳后，逃到柴进庄上避难，碰上了武松。武松因误以为自己在故乡清河县伤人致死所以躲在柴进庄上。当时武松在柴进庄上已经躲了一年有余。但因为武松脾气不太好，得罪了柴进的庄客，所以柴进也不是十分喜欢他。水浒上说：“柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。”

宋江见到武松则十分客气，拉着武松就去喝酒，看武松的衣服旧了，马上就拿钱出来给武松做衣服（后来钱还是柴进出的，但好人却是宋江做的）。而后“却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪”。

这饮酒的钱自然还是柴进出的。临分别时，宋江一直送了五七里路，并摆酒送行，并拿出十两银子给武松做路费，然后一直目送武松远离到看不见的地方。

宋江从头到尾不过花了十两银子和践行的一顿饭，却把英雄盖世的武松感动得满眼含泪。而柴大官人庇护了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不会少他吃喝，用在武松身上的钱岂止区区十两银子。但是在武松心目中恐怕这位宋大哥分量要远远超过柴大官人。这也就是柴进名满江湖，出生高贵，却成不了老大，而宋江可以的原因。实际上，因为柴进花的冤枉钱太多，不善于用钱，所以事倍功半，而宋江常常把钱用在刀刃上，用很少钱便达到了柴进花无数钱也达不到的功效。

智慧点拨

从这个故事里，我们看到了宋江的精明。只用区区几两银子，便成功买到了一颗忠心。这样的投资者不可谓不精明。他在前期的付出成本还是借的柴进的人情。然而最后武松却只是买宋江的账。宋江借花献佛，用别人的力量为自己办事。

人自身的力量是有限的，不能所有事情都亲力亲为。即便亲为，如果不借着别人的力量也是很难成功的。没有成功的人总认为是自己命不好，没生在富贵之家、权力之帮，他们怪父母没有本事，不能给自己一个优越的环境，怪社会没有良好的制度让自己发挥才干，却从不怪自己，为什么有人可以成功，而自己不行？

牛顿说：“我之所以比别人看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。”所以说如果你不是巨人，就要学会站在巨人的肩膀上，这样你会比巨人看得，还要高远。当然，也不是每个人都能站到巨人的肩膀上的，能与不能还在于你的智慧。

如果你想投资，你终会找到一些出色的人助你一辈之力。“借”与成功有千丝万缕的联系，明白了借花献佛的道理，也就离投资成功不远了。

成语故事大笔如椽成语故事

出处《晋书·王助传》殉(xun)梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：“此当有大手笔事。”俄而帝崩，哀册说议皆淘所草。释义用来赞誉写作才能极高，并用来称颂着名的作家和作品、故事东晋的文士王玖从小才思敏捷，胆量很大，散文和诗赋都写得很好，二十岁时便被大司马桓温聘为主簿。有一次，桓温为了试王殉的胆量，在大司马府聚会议事的时候，故意骑一匹马，从后堂直冲大厅。幕僚们都吓得惊慌失指，四处躲避，唯有王殉镇定自若，端坐不动。桓温感叹他说：“面对奔马而能稳坐的，将来一定是个黑头公的人!”桓温为了试王殉的才学，趁幕僚们在议事的时候，派人偷偷取走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时，他口若悬河，滔滔不绝。桓温拿出他的文稿对照，发现他说的内容与文稿上的相同，但文字没有一句相同，不由对他十分钦佩。

一天晚上，王殉做了一个梦，梦中有人将一支像椽(chuan)子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔，看来有大手笔的事情要我做了。”王殉的预言马上成为事实。就在这天上午，晋孝武帝突然死去，由于王殉文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等，全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。