傍晚,厝边发现鸡少了一只,到处找寻,无从找回。有人议论说:教书先生一年赚无多少钱,却天天吃鸡腿配饭,敢是他惯偷人家的鸡来吃呢?厝边感觉有道理,就找谢琏查问。谢琏发誓"我是读书人,绝不会做这种卑鄙的事!"否认有偷抓鸡的行为。大家怂恿失主对他进行搜查,结果在他的书匣里搜出那只丢失的死鸡。谢琏顿时惭愧得无地自容。他一再申辩,人们议论纷纷。有人说:要不然,你跟大家一起到伽蓝爷庙去掷杯,如掷出圣杯就说明不是故意偷鸡,若掷出阴杯或笑杯,那就是有意偷鸡。谢琏无可奈何只好随大家到伽蓝爷庙中去掷杯。

凑巧,这天伽蓝爷上天不在庙中,他的手下不敢决断,竟使掷出的杯不阴不阳,"一筊卓立"。大家都说:伽蓝爷不肯给你做证明,先生一定是故意偷鸡了。谢琏只好忍气吞声,卷了铺盖到别处谋生。后来,他刻苦读书,学问突飞猛进,连捷高中探花。回乡祭祖,骑马游街,显示荣耀。他为了报复伽蓝爷,把他的神像绑在马后沿街拖着走,游完街后又狠心地把神像抛入南门溪。说也奇怪,那木雕的神像一落水竟沉入水中,任人打捞都捞不上来。
后来,谢探花的老婆生了一个儿子,单字名能,家人都叫他能舍。能舍从小聪明过人,但行为浪荡,爱作弄人,做出了许多叫人哭笑不得的恶作剧。最后他将家败光,才跳入南门溪自杀,所以人们都在传说,是伽蓝爷忍受不了被拖着游街示众的冤气,投胎转世,变成谢能舍,来败谢琏的家伙。
"一筊卓立"的大匾,还高悬在杨老巷伽蓝爷庙里。直到庙的拆除而毁。

黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫卖田(地)不卖坟,相传有一个既神奇又感人的民间故事。在南北朝时期,有一年春季备耕期间,一位娃

节日前夕(寅日),家家户户都得认真打扫房屋、院坝,并将屋内外的尘土撒到稻田里去。关于这一习俗的由来,水族有个民间传说

崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称山南。 当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落

清朝嘉庆年间,藁城县来了一个姓蔡的知县,他上任就听说耿村有位姓靳的秀才好打官司,又爱抱打不平,前任知县都怕他,蔡知县年少

经过元末农民战争,举国已成一片焦土。洪武皇帝登上宝座,面对百废待兴的局面,决心改革币制,以此引领生产发展。由于铸造钱

从前,后藏乌酉地方,有个头人叫康嘎德瓦。他在外面当宗本,到处寻欢作乐;把妻子桑姆珠玛丢在家里,常年不闻不问。桑姆珠玛十分

一见钟情 玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩,偶见下界卖身葬父的青年农民董永

大唐初年,边关告急的战报一夜五次飞到长安。唐王李世民①火了,决定御驾亲征,他和元帅尉迟恭带了二十万大军奔东北边境开来了。

从前有一座山,山上有一座寺庙,庙里有一个和尚,和尚名叫尔乐,是个教书先生。和尚酷爱喝酒。有一天,和尚要下山,但是他怕

山上有座小庙,庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼,给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水,夜里不让老鼠来偷东西,生活过

宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书,但家里很穷,上不起学,也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限

很早的时候,猴子一年四季都住在深山老林里,穿的是一身绒毛衣裳,可以防御寒冷。飞鼠呢?却居住在大树上、岩洞里,而且没有

相传很久以前,城里有个法官,从外表看上去非常虔诚、正直。人们对他印像不错,有人还说,世界上再没有一个母亲生下过象他这

金牛山,牛头朝南,牛尾朝北,唯独整个牛身凹陷于西,凹名谓之狮过岙。岙的正中,矗立着一棵高十多米,须五六人合抱的大樟树

从前有个寡妇,家道贫寒,只生一子,母子相依为命。这年,家中缺粮,靠挖野菜度日。一日,路过蕃茹地,想到六岁儿子两天没进

滕南流传着这么一首儿歌:椿树椿树王,你长粗来我长长;你长粗来好解板,我长长来穿衣裳。大年三十,孩子们就抱着椿树唱这首歌。

从前,有个国王,他说话的声音非常响亮,在十里之外也能听见。由于不管他同谁谈话,从很远的地方就感到如同响雷一般,因此人

从前有一个人叫大佩勒,还有一个叫小佩勒。大佩勒很富有,而小佩勒是个穷光蛋,他的全部家当就是一间小屋和一头小牛犊。他的老母

相传:中国古时侯有一种叫年的怪兽,头长尖角,凶猛异常,年兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到

这一年,天大旱,太阳灼烤着大地。田里的庄稼都枯死了,河也干涸了,人们受饥挨饿。 老人们开会商量办法,并请来法力最大