话说汉顺帝之前,峨眉山上还没有什么猴子,那为什么后来猴群愈来愈多,甚至于几乎成了“猴患”了呢?这要从张天师到青城山结庐修炼开始说起。

自张天师到青城山传道以来,山下百姓受助益者众多,甚至有些头疼脑热的毛病也上山求助于天师。为方便百姓,张天师于是每逢三、六、九日即领着一众徒弟们到山下一个叫太平镇的地方赠医施药。
这日正逢正月十六闹元宵,太平镇上处处张灯结彩,张天师和徒弟们早早的来到往日义诊的地点,刚摆开桌椅,便陆陆续续的有百姓前来看诊。因是元宵佳节,街上十分热闹,卖彩花、灯笼、糖葫芦、捏泥人儿的叫卖声不绝于耳,引得张天师的小徒弟胡翡心动不已。约摸快到中午,胡翡按捺不住向天师撒痴:“师父啊,徒儿自出生以来,就极少在市集上走动,今日可否让徒儿去凑凑热闹呀?”天师慈爱的看了看这个小徒弟——这个徒弟是个异类,天资聪颖,又极富异禀,虽是狐族,但道家讲究万法自然,众生平等,因此也不嫌弃他,甚至对胡翡十分疼爱,如今他既要到街上走走,也不妨去历练历练。
胡翡得到师父许可,欢天喜地的朝街上热闹处跑去,但见前面不远处一大群人围着大声叫好,不由得又加快了脚步,他身体灵活,一下便分开众人挤到最前。却原来是个耍猴人在那儿,用根细长的铁链锁着一只老猴,铁链另一头拴着几块大砖头,耍猴人举着一根皮鞭,舞得呼呼作响,不时的往老猴身上招呼着。旁边还有个铁笼子,里面关着几只小猴,小猴们看到老猴被耍猴人驱喝鞭笞,吓得在笼子里吱吱乱叫,甚是惊慌。在众人的叫好声中,耍猴人又拿出一个圈点燃,让老猴子从火圈跳过,老猴既怕火,又怕耍猴人的鞭打,颤颤惊惊不敢上前。旁边有好事者开始起哄,耍猴人顿时火起,扬鞭便往老猴身上招呼过去,这一下抽得老猴屁股开花,只好鼓足勇气往火圈一跃,又因腿上被抽打受伤,疼痛未消,使不足劲,又被火燎掉了一片猴毛......
胡翡本是异类,自出生起即潜心修炼,心地十分纯良,心中本没有人和畜牲的分别,又怎见得这样残忍的场面,忍不住出声阻止:“大叔,请你别再打那猴子了!你这样未免太过残忍!”围观众人一听这话,也就开始附和:“是呀,你这也太残忍了!”老猴见有人替它求情,便缩在一旁直直的望着胡翡,小猴子们也在笼子里吱吱叫着,似是在求胡翡救它们逃出牢笼。
耍猴人正要拿托盘向围观众人讨赏,如今讨赏不成,反倒遭众人非议,便把气撒到胡翡身上。“你这小道,莫不是道观呆久了,不知人间疾苦。我不打它,难不成将它放了?我靠什么生活?你给我钱呀?”
胡翡听了也不生气,向耍猴人道:“大叔若肯将这几只猴子放了,不再鞭打它们,我自然会给你银钱,或者变卖予我也好。”
耍猴人用打量的眼光瞧了瞧胡翡,见这少年虽然身着道袍,却眉清目秀,丰神俊朗,神色之间仿佛有着非同常人的气质,心想今日莫非碰着了冤大头?便试探着开口:“我这几只猴子可是费了我九牛二虎之力才捉来的,非得要十两银子方可变卖。你出得起吗?”
一听这耍猴人竟然狮子大开口,要十两银子,围观众人都倒吸了一口凉气,要知道那个时候的小康人家一年的花费也就是二两银子,这几只瘦猴,竟然开价十两银子,这不是明摆着坑人么?谁知胡翡却满不在乎的问道:“你确定是要卖十两银子么?”
“这......这......你要买便买,不买就别妨碍我做生意!”耍猴人也觉得心里没底,但口气还是十分强硬。
“好,成交!”胡翡说着,手上捏了个决,已是从县里的贪官库房中偷运了十两银子到怀中。
“你真要买?你可想好了!银货两讫,我可是不会退给你的!”耍猴人平白捡了个大便宜,生怕胡翡反悔,眼睛紧紧盯着胡翡伸向怀中的右手。旁边众人见这小道士出手阔绰,竟然真用十两银子买这几只瘦猴,不由得都议论纷纷。
胡翡买了这几只猴子,也无意再去闲逛,他本是狐族,自然懂得兽语,当下叫那几只猴子跟在自己身后,回到了张天师的药摊前。天师见他领回几只猴子,只笑了笑,又用草药将猴子身上的伤处敷好,也不多问,那些猴子也似是知道天师能耐,竟呆在旁边不敢乱动。待得傍晚时分,再无人来看病求药,师徒几个便带着猴子收拾回山去了。
春去秋来,胡翡带来的几只猴子在青城山上不愁吃喝,又得天师庇护,长得膘肥体壮。其他山上的猴子们得到消息,陆陆续续从各地投奔而来,一时间青城山上到处都是猴子,还时不时的下山毁坏农人的庄稼,更有调皮的,将上山求道的香客推到水中,或抢夺香客的财物,引得山下百姓不时前来投诉,同时,也严重的影响了道观一众道人的清修。这日,胡翡又救起一名被猴子推落溪中的香客,暗道:“猴群难驯,又扰了师父和师兄们清修,自己当初救这些猴子莫非错了?”带着疑虑,来到师父跟前道:“师父,我当初一念之仁,却不料这猴子如此顽皮。如今多番骚扰百姓,扰您清修,屡劝不止,该当如何?”天师微微一笑道:“道家讲究溯本求源,且道法自然,你下去想想,自会有解决之道。”
胡翡来到山间,见满山猴子们在树间腾挪跳跃,母猴们坐在树枝间哺乳小猴,大猴们四处寻觅野果,亦不过是为了裹腹。难道,自己竟是思虑不全,未能为猴群谋生着想,才导致猴群骚扰百姓么?想着想着,胡翡心中已是有了主意,又来到天师面前:“师父,徒儿有办法了。”
“哦?什么办法?”张天师慈祥的看着爱徒。
“这些猴子骚扰香客,偷盗农粮,也不过为求生存。徒儿只需为它们寻一处果实丰硕之地,它们自不会再骚扰百姓了。”
“果实再丰硕也难存放太久,猴群春夏交接之际也难以度日。”天师掐指算道:“既如此,这猴群也是生灵,为师亦不忍其挨饿受冻,但更不忍其毁坏农田,唯有将它们送往峨眉山,那里果实丰富,游人众多,不似此处幽僻,不适合猴群居住。猴儿们在那里必不会挨饿!你即送猴群去峨眉,且叫猴儿们只能向游人乞食,不得哄抢或伤人,否则定将严惩!”
胡翡得了师父指引,次日就带着猴儿们赶赴峨眉,峨眉山上游人如织,猴子们沿途排成一列,嬉戏乞食,竟又成为一道别样风景。久而久之,去峨眉山游玩的人们也都形成了一种习惯——为山上的猴群带些吃食。但猴子毕竟生性顽劣,随着时间的推移,猴子当中一些调皮捣蛋的家伙又开始袭击游人,前几年,甚至还有猴子因抢食不成,将游人推下山崖,后来肇事的猴子被当地公安机关抓住,当着众猴将之枪毙,达到的效果,相信现在此类事情应该不会再发生了吧!

人们都说,是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时,有个燕王,他的国土小、兵马少
在玛雅神话中的四大神族中,玉米神族是最古老的一个神族,在这个神族中以玉米神尤尤姆bull;卡克斯为首,天、地、水、火四位
智威(? ~680),俗姓蒋,唐代缙云县金竹人。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派天台宗的第六代大祖师。智威道

在很久以前,通道到处是深山老林,在这深林中住着老两口,无儿无女,生活十分贫寒,身边只有一头老牛相伴,人和牛同住在一间破草

清嘉庆初年,浙江巡抚阮元疏浚西湖,将浚挖的淤泥集中堆叠,这便是后来湖中三岛之一的阮公墩,又称阮滩。到了光绪年间,退休的湘

从前有一个渔夫,家住在河岸边的一个山坡上,打渔摸虾是他家祖传的手艺。渔夫父母死得早,就给他留下了山坡上的三间破草房,一只

相传元朝时,赵州(今河北赵县)城南有一座石桥,是鲁班建造,甚为坚固。鲁班建成此桥后,夸口说:「古今再也没有第二座桥可以相比

从前有个巴夏,他有一个独生女儿,是绝代佳人。多少人想看他女儿一眼,但都不能如愿,因为美人从来不出王宫闺楼。也门巴夏的

蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪 却说曹操于金光处掘出一铜雀,问荀攸曰:此何兆也?攸曰:昔舜母梦玉雀入怀而生舜,今

扬州瘦西湖上有座喇嘛塔,因为它通身雪白,所以人们叫它白塔。这座白塔,高有数十丈,巍然屹立在瘦西湖畔,把瘦西湖点缀得更

在明光涧溪与自来桥镇之间有个白沙王乡,这是个山区乡镇,四面环山。宋时淮河流域常遭兵祸,百姓逃避,耕地荒芜。但也时有江南、
永嘉楠溪龚埠地方,住着娘儿两人。儿子李小豹小时聪明懂事,力气也大。娘儿俩租财主季筹金三亩田,稻熟后交了租,连蕃薯丝汤都端

在今天的惠民、博兴、东营一带,有一种五香烧饼,是惠民一带的历史名吃。人们又叫他孙武烧饼、孙氏烧饼、兵圣烧饼。这是怎么

愚者所得非廉洁,不该征处硬敛征;狐狸侥幸称大王,终被狮子将命送。一只贪嘴的狐狸,不论村里村外它都到处去寻找食物吃。一次,

哲悯皇贵妃,夫差的。满洲是土生土长的黄岐,是皇帝的府邸。雍正十三年。两个月后,乾隆皇帝正式登基,封他为哲妃。乾隆十年后,封他为贵妃,取名哲悯皇贵妃,葬于裕陵。儿...

很早很早以前,有一位老爷爷和老大娘。他们没儿没女,因此十分盼望得个小孩,盼呀盼的,每天早晚,向神仙祷告:请神仙赐给我

据传,傣族居住的地方曾经有过一个暴群他和手下的大臣西纳告,鱼肉百姓,经常发动战争,掳掠邻国,使多少无辜百姓。世人无一不怨

《荷花》 没有颜色可以搭配,但这香味却让人无法抗拒。 姚宴设在阴凉处,黄金牢笼来不及了。 回到被子,灯亮,袜子都泡在水里。 期待我们将在去年的秋天告...

很多年以前,黄河北岸遭了火灾,淹没了许多庄稼和村庄,人们没吃没穿,生活十分困难。有一天,黄河上游漂来十只大船,满载粮食和

西沂河岸边,王庄村的东头有半间草屋,里边住着忠厚老实的王小。他自幼父母双亡,孤身一人,靠打柴为生。 这天在山上打柴