创世之初,至高无上的梵天倍感寂寞孤独,他也需要有人分担他的痛苦与快乐。这样,他用自己身体的一部分创造出一个女性,取名莎维德丽。
莎维德丽貌美惊人、简直没有第二人能与她相比。梵天对自己这美妙绝伦的创造物倍感惊奇,爱慕之心油然而生。
梵天目不转睛地盯着莎维德丽。莎维德丽被他看得满脸羞红,便躲到梵天的右边。梵天岂肯罢休,便在右边长出一个脑袋。莎维德丽又躲到左边,梵天在左边又长出一个脑袋。如此,梵天在他的前后左右中,一共长出了五个脑袋。
莎维德丽正式成了梵天的妾子,也是第一个女神。她造出了科学与艺术,用自己的乳汁哺育它们。她和梵天一起接受天神们朝拜,并且是仙人和虔诚信徒的庇护者。
然而,梵天和妻子的生活并非总是那么理想。有一次,梵天召集所有天神和女神,举行隆重的献祭仪式。所有天神和女神济济一堂,场面盛大壮观。然而,一切准备就绪后,大家发现莎维德丽却还未露面。梵天对莎维德丽的失礼十分恼怒,便派了一名祭司去催促。
这祭司来到莎维德丽的房间,看见她还在慢条斯理地化妆。对祭司的催促,莎维德丽不以为然。她轻描淡写地说:“我还没准备好呢,况且,我是梵天的妻子,第一女神,为什么要早于别人到场呢!”
祭司把莎维德丽的话告诉给梵天,梵天大发雷霆。他决心要惩罚一下莎维德丽的狂妄无礼,于是对因陀罗说道:“赶快去
吧!用最快速度给我重新找个妻子!你可以把你在路上遇到的第一个姑娘带来!”
因陀罗听从梵天命令,来到一个湖边.正好碰上一个年轻漂亮的姑娘在湖畔牧羊。这个牧羊女叫加耶德丽。因陀罗便把她带回天宫。加耶德丽的美丽和贤慧使梵天很满意,他立即向众神宣布:“天神、神仙和苦行者啊,我决定要娶这位姑娘做妻子。她将成为天上、空中、地上纯洁和虔诚的依托!”众神都高声欢呼,称赞梵天的英明决定。于是,祭司们开始忙碌起来,用美丽的鲜花、五光十色的宝石打扮新娘。当加耶德丽重新出现在众神前时,大家都为她的美丽屏住呼吸。
就在这时,莎维德丽也来到会场。当她看见加耶德丽也和她一样,一副新娘子打扮时,她立刻明白怎么回事了。愤怒使她冲警梵天叫道:“梵天啊!全宇宙都尊重你,崇拜你,而你却喜新厌旧,抛弃你合法的结发妻子!你与一个普通而卑贱的牧羊女成亲,难道你不怕天神和凡人都会嘲笑你这荒唐可笑的行为吗?”
梵天见她发这么大火,只好好言劝慰她:“莎维德丽,我并非存心与你过不去,可是,在这盛大的仪式就要举行时,你却迟迟不肯出现。困此,因陀罗才给我找来这位姑娘,我不能没有夫人就出席这隆重的仪式。莎维德丽!别生气。今后任何时候我都不会使你难受的!
然而莎维德丽怒气不平,她觉得是梵天和众神一起在阴谋陷害她。所以,她诅咒道:“梵天啊,你当着众神羞辱了我,你不会得到我的宽恕的!从现在起,人们不会再像从前那样崇拜你了。一年中你将只有一次受到婆罗门的尊祭。”她又转向天帝:“卑鄙无耻的因陀罗,你更不会得到我的宽恕!你的仇敌将会夺去你统管宇宙的权力,并将使你沦为阶下之囚!”
莎维德丽己经控制不住自己的愤怒之火了。她接着诅咒毗湿奴:“你!毗湿奴!将多次投胎凡人,你将会失去你的爱妻,她将被牧人劫掠,从而让你饱受离别、嫉妒和蔑视之苦。而在另一次转世中,你将投胎为牧童,为国王放养牲畜,并与牧女发生纠葛。”
莎维德丽连天上的苦行者也不放过:“从现在起,祭司们不是为了虔诚的信仰而是为了贪婪的目的才举行祭典。你们,对别人总是垂涎三尺!”
说完,莎维德丽头也不回离开了会场,扔下天神们痛苦地回味着她那可怕的诅咒,因为他们都知道,莎维德丽正是仙人和虔诚信徒的庇护者,失去她的庇护,也就愈味灾祸的降临。
这时,温柔善良而聪肤的加耶德丽挺身而出,她为众神开脱说:“谁虔诚忠心崇拜梵天,谁就会扬名天下。啊,强大的因陀罗,你的被俘和受贬,将会是短暂的。你仍将重返夭庭,继续受到天神与凡人的尊敬和颂扬。伟大的毗湿奴!别伤心,经过长期离别后,你们夫妻仍会破镜重圆的。就是投胎成了牧童,你仍将会在为民除害后重返天庭的。仙人啊,只有人间的祭司,才会被贪欲所支配!对于你们,贪婪和私欲是决不会占据你们的心灵。”
加耶德丽的开脱使天神和仙人们如释重负,他们十分感激她的善良和仁慈。这样,隆重的献祭仪式又在一片祥和的气氛中开始了。梵天很想莎维德丽能与他重归于好,于是派了毗湿奴去劝请莎维德丽。莎维德丽虽然高傲,但也并非一意孤行之辈,在毗湿奴的再三劝解下,决定捐弃前嫌,回到梵天身边,出席献祭仪式。
梵天见莎维德丽回来,十分高兴,进一步要求她和加耶德丽也妞归于好。尽管莎维德丽仍旧傲慢地看也不看加耶德丽一眼,温柔而善良的加耶德丽仍然拜倒在莎维德丽脚下。抱住她的双膝,谓求她的宽恕。
高傲的女神终于被加耶德丽的诚攀打动了,她轻柔地抚摸普加耶德丽的脸颊,说:“加耶德丽啊,你是无辜的!妻子应该服从自已的丈夫,而任性只会给丈夫带来痛苦和失望。我们为什么不能和睦相处.使他感到快乐和幸福呢?你将是第二莎维德丽。我们会友好相处的。”
从此,莎维德丽和加耶德丽互相尊皿。亲如姐妹,并把他们的快乐和幸福赐给众神和凡人。
印度是世界上文明起源最早的国家之一,大约公元前 2500 年左右,印度河流域就已经出现了城市化文明,除了后人发现有居住房屋、农牧业生产等的遗迹,还留下文字印章。...
月神苏摩自从成为星辰、祭司、植物、仪礼的主宰者后,不禁为自己的荣誉和权力而忘乎所以了。有一次,他看中了祭主美丽的妻子陀罗,便趁机拐跑了她。 祭主十分爱他的妻子,...
一、放逐森林 古时候,在印度恒河的支流萨逻逾沿岸有一个小国,叫萨罗国,统治这个国家的国王叫十车王。 十车王在一次打猎中,偶然误射杀了一个打水的青年人,这青年人是...
据说,人类的祖先马努有一天马努有一天早上在舀水时,一尾鱼跳入他手中,这尾鱼抬头向他说:不久将发生大洪水,所有的生物都将死绝,你可以把我饲养起来,届时让我救你。 ...
福身王是声名显赫的俱卢王的第十五代后裔。他们又都是印度人引以为自豪的婆罗多大帝的后代。 福身王的第一个妻子是化身凡人的恒河女神,当初女神嫁给福身王时提了一个要求...
象城的福身王是天下国王中的佼佼者。他在一次外出中,偶然遇见了一个美绝人寰的女郎。这女郎体态婀娜,细腰丰臀;皮肤黝黑,面容娇好;秋波盈盈,美如莲花;樱口小巧,玉齿...
高西基河畔住着一位名叫毗邦达卡的修士。有一天,一只牝鹿将他排出的小便和水一起喝了下去,而生下一个人类的孩子。这个孩子的额头有一只角,于是被取名为里舒耶舒林伽 (...
达刹之女萨蒂在祭祀中用火结束了自己的生命,此后,她又投胎至众山之王喜马谐尔(喜马拉雅)之妻曼娜腹中。出身后名为帕尔瓦蒂,即雪山神女。雪山神女经过艰苦的修行,又重...
从前,在天界的舞女群中,有一个极为出色的阿普莎拉丝(天女)。 有一次,她在众神面前跳舞,普夫达 (接受许多祈愿的神,因陀罗天的别名) 看了非常满意,特地指派她到...
一个有钱人有两个儿子。他十分宠爱长子,一点儿也不喜欢小儿子尼亚拉姆,对待他很严厉,无缘无故地就惩罚他。 大儿子长成一个被宠坏了青年,什么事也不会做,也根本不想做...
在因陀罗之后,阿底提生的第八个儿子是苏里耶。他一生下来并没有像七位兄长一样被确认为天神。因为他丑陋无比无手无脚,体宽与身高相等,能像球一样滚动。 他的兄长密特罗...
在天神时代,创造主梵天膝下有两个女儿,一个叫迦德卢,一个叫毗娜达,姊妹二人容貌一样美丽,都嫁给了高仙迦叶波为妻。迦叶波喜得两个佳丽,高兴地许给她们每人一个恩典,...
普鲁族的都夫香达王出外打猎,他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。甘婆修士在这里育有一名养女,她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的,名叫夏庚达拉,...
创世之初,从梵关的肚脐眼中生出了八位善良的天神,他们统称为婆苏,意思是乐善好施者。他们中的老大叫阿享,意即白天;老二德兽波,后来成为北极星之主;老三是月神苏摩;...
摩奴是太阳神的儿子,他是一位出类拔萃的修行者。摩奴具有无穷的法力,他苦行的法力比他父亲、祖父还高出一等。摩奴在波涛壮阔的枣树河边修行,长达千年之久。 一天摩奴正...
婚礼之后,湿婆领着雪山神女来到古罗姿山上一处十分迷人的僻静地方。在这里他们成年累月地欢爱。过了很久很久以后,众天神见他们仍没有生下一个孩子,都很急。于是他们找到...
毛足国发生了大旱灾,整整一年天上没有降下一滴水来,土地干涸,庄稼颗粒无收,举国上下一片恐慌,不祥的恐惧瞅准了每个人的心,毛足国王一筹莫展,祭司们说:只有鹿角仙人...
须弥山耸立在大地的正中央,它的山峰直插云霄,凡人是无法攀登的。须弥山上生长着各种奇花异草。又有溪流瀑布奔腾飞泻,悬崖峭壁上还镶嵌着闪闪发光的宝石,真是一座美妙的...
印度社会中自古就有所谓种姓 (Caste) 的阶级制度。古来印度人被分为四个阶级,即婆罗门 (Brahmans僧侣、祭官)、刹帝利(Kshatryas王族、武士...
有一次,年轻的婆罗门乌坦卡因为从艺的师父要出门旅行去,被吩咐留守家中,在留守期间,师父的妻子叫他为她做贴身的服务,他以 师父没有吩咐我做这样的事 为理由,而拒绝...