上古时候,在印度北部的克鲁族与旁多族两大王族之间,爆发了一场大战。大叙事诗 ‘摩诃婆罗多’ 中载有这一段故事,因得流传下来。在这个故事中,克里须那帮助旁多族的四王子而使他们获胜,他又是耶达婆族的指导者,由此看来克里须那似乎是一个真实的人物。不过,在后来产生的毗湿奴神,化身为各种形象去救世的神话中,将英雄克里须那附会为毗湿奴的第八次化身,因而产生了有关克里须那的各种神话及传说。

耶达婆族的都城摩多拉城,是由恶王甘沙所统治,众神商量的结果,决定由毗湿奴神化身为甘沙王妹 (或称侄女) 迪婆基的儿子,来惩罚这个恶王。有一天,迪婆基和丈夫婆斯得巴乘坐马车,甘沙王也由他的御者为他驾车,正朝都城行去时,不知何处传来:“迪婆基的第八子会杀甘沙王” 这样的话,声音非常大。
甘沙王听到这话,悚然心惊,就把婆斯得巴和迪婆基关入牢中,将他们所生的六个儿子,一个个都杀了,只有第七个儿子巴拉拉摩,和第八个儿子克里须那侥幸逃生。原来当克里须那生下来时,立刻就被他的父亲婆斯得巴把他和一个同日出生,住在耶母那河边的牧牛女交换过来,就因为如此,克里须那和哥哥巴拉拉摩后来一起逃到科克拉城,并在那里长大。
克里须那小时非常淘气,有一次他打破牛奶瓶,被继母雅秀达斥骂,并被绑在一个石臼上,谁知他却拖着这个石臼,一步步地走到两棵大树之间,把大树撞倒还连根拔起。
耶母那河中,住着一只有五个头的龙王卡里耶,它所喷出的毒,令附近居民无法忍受,克里须那大战这五头龙,还把它击败。又有一次,克里须那偷了在河里洗澡的牧牛女的衣服,还把这些衣服藏在树上,直到女孩子们光着身子上岸找不到衣服,求他归还时,才丢还给她们,他就是这样地爱恶作剧。
又有一次,牧牛人在准备祭祀掌管降雨的因陀罗神时,克里须那连家畜及山岳也一并祭祀,因陀罗神大怒,降下大雨来。牧牛人受困于大雨,只好向克里须那求助,克里须那力大无穷,拔起科婆达山,用一根手指顶着,遮住天空,让牧牛人不再受大雨为患的威胁。
克里须那是一个非常出色的牧牛人,当然成为牧牛女们思慕的对象,他身体黝黑健壮,常穿一件黄色的衣服,手执横笛,在
布林达婆那森林中,和牧牛女们笑闹嬉戏。克里须那与牧牛女之一的拉达恋爱的故事,每每在诗中被歌诵,在绘画中被描摹,更常成为戏剧和舞蹈的主题。
甘沙王听了克里须那的传闻,便屡次派遣恶魔去杀他,但每次都不得成功,他就设法召克里须那到都城摩多拉来,准备谋杀他。
克里须那偕同哥哥巴拉拉摩一起到了都城,大发神勇,终于杀了甘沙王,后来,克里须那受到敌人雅婆那的攻击,向西印度的克伽拉特海岸撤退,并在那儿建立德婆拉卡城 (据说这个城后来沉没海中)。克里须那在这里和毗达巴国公主鲁克蜜妮结婚,不过据说后来他娶了一万六千个妻子,还生了十八万个子女。
克里须那后来不但杀了恶魔那拉卡,还力战天界的因陀罗神,并在儿子亚尼鲁达结婚时,大战魔族的王巴那,神勇无比,简直举世无变。
有一次,克里须那因触怒贤者多帕萨斯,受到他的诅咒,并被预言将会因脚掌受伤而死。果然,有一次克里须那在森林里,正盘腿沉湎于冥想时,被一个老猎人所发的箭射中脚掌,猝然而死。据说,克里须那死后被众神迎往天界去了。

从前有一个著名的国王,名叫耶夏哈克多,都城称为修巴婆地。都城内有一座祭祀着高丽女神 (湿婆天的妻子) 的堂皇庙堂。城南有一个名叫 女神之池 的池塘。每年阿夏达月...

一个有钱人有两个儿子。他十分宠爱长子,一点儿也不喜欢小儿子尼亚拉姆,对待他很严厉,无缘无故地就惩罚他。 大儿子长成一个被宠坏了青年,什么事也不会做,也根本不想做...

夺回被盗的奶牛也是因陀罗的伟业之一。 住在天神和阿修罗世界之处的波尼妖魔部落,从天神那里把奶牛偷走了,赶到远在天边的国度,藏在山洞里。 祭主看到波尼部落盗牛,马...

据说,人类的祖先马努有一天马努有一天早上在舀水时,一尾鱼跳入他手中,这尾鱼抬头向他说:不久将发生大洪水,所有的生物都将死绝,你可以把我饲养起来,届时让我救你。 ...

印度社会中自古就有所谓种姓 (Caste) 的阶级制度。古来印度人被分为四个阶级,即婆罗门 (Brahmans僧侣、祭官)、刹帝利(Kshatryas王族、武士...

有一天,雪山神女同自己的两个女友一起散步。两个女伴对她说:尊贵的女神,湿婆的门外有那么多的仆从为他守护,可我们却一个都指使不得,如果我们也能有个仆从供我们守护,...

从前有个富翁,他有两个儿子。他十分宠爱大儿子,对小儿子却非常严厉,经常无缘无故地打骂他。 大儿子被娇惯得整日游手好闲,无所事事,因为他知道,他的父亲迟早会把所有...

从前有一个国王,整日花天酒地,不理朝政,以致连向天神献祭也抛在了脑后。祭司劝他敬奉天神,但国王对于这些话却是充耳未闻。下至老百姓,上至王公大臣、婆罗门都对他极为...

普鲁族的都夫香达王出外打猎,他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。甘婆修士在这里育有一名养女,她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的,名叫夏庚达拉,...

很久很久以前,地上的人们是不会死的。人们不知道什么是罪恶,他们生活得无忧无虑。 但是大地上的生灵繁衍生息,无限制的增长让大地女神不堪重负,大地女神向梵天诉苦了。...

伽婆那修士在森林中苦修了很久,整个人都陷在蔓草中,全身爬满了蚂蚁,有如蚂蚁冢似的,只有眼睛还闪闪发光。 有一天,夏力耶帝国王率领一支军队偕同公主丝卡尼亚行经此处...
孤儿克拉克父母早亡 ,家里除了兄嫂再没有其他人了 。哥哥马尔克为继母所生,对他冷酷无情。克拉克在家里要忙这忙那:喂牲口、种地、干家务,却整天吃不饱、穿不暖。马尔...

须弥山耸立在大地的正中央,它的山峰直插云霄,凡人是无法攀登的。须弥山上生长着各种奇花异草。又有溪流瀑布奔腾飞泻,悬崖峭壁上还镶嵌着闪闪发光的宝石,真是一座美妙的...

高西基河畔住着一位名叫毗邦达卡的修士。有一天,一只牝鹿将他排出的小便和水一起喝了下去,而生下一个人类的孩子。这个孩子的额头有一只角,于是被取名为里舒耶舒林伽 (...

吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。这时期的神话还处在萌芽的阶段,它反映了古印度人的多神崇拜,虽然诸神都是自然及社会现象的人性化...

湿婆的妻子雪山神女,很想再要一个儿子。虽然战神塞健陀是她与湿婆结合的产物,却未经她十月怀胎,而且还是由别人抚养大的。因此,雪山神女很想自己生个儿子。她向自己的丈...

达刹之女萨蒂在祭祀中用火结束了自己的生命,此后,她又投胎至众山之王喜马谐尔(喜马拉雅)之妻曼娜腹中。出身后名为帕尔瓦蒂,即雪山神女。雪山神女经过艰苦的修行,又重...

创世之初,至高无上的梵天倍感寂寞孤独,他也需要有人分担他的痛苦与快乐。这样,他用自己身体的一部分创造出一个女性,取名莎维德丽。 莎维德丽貌美惊人、简直没有第二人...

因陀罗还和旱魔夫利特进行战斗,解救生灵于涂炭之中。 夫利特是一条巨龙,在它的城堡里,关着许多云牛。这些云牛本是供给大地雨水的,然而旱魔却把它们劫掠过来,关押在一...

婚礼之后,湿婆领着雪山神女来到古罗姿山上一处十分迷人的僻静地方。在这里他们成年累月地欢爱。过了很久很久以后,众天神见他们仍没有生下一个孩子,都很急。于是他们找到...