普鲁族的都夫香达王出外打猎,他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。甘婆修士在这里育有一名养女,她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的,名叫夏庚达拉,长得美丽动人,惹人怜爱。都夫香达王与夏庚达拉一见钟情,彼此情投意合,终于私订终身,但是王必须返回都城,于是他把自己手上的戒指取下来,送给夏庚达拉当纪念,就返回都城去了。夏庚达拉自王离去之后,每天朝思暮想,只念着王一人。连爱生气的多婆萨斯修士的来访,也置若罔闻,修士为此大发脾气,认为夏庚达拉对自己极端失礼,他诅咒道:

“都夫香达王要忘了这个贱人! ”
不过在她的众多好友的斡旋之下,这句咒语被加上一个条件:就是当王见到当做纪念的戒指时,就会想起她来。自王返回都城之后,便音讯全无。夏庚达拉身怀王的孩子,不知如何是好,只得和一个老婆婆住在养父的草庵中,后来她离开草庵前往王宫,但是王已失去记忆,根本不记得她是谁。她想拿出纪念的戒指给王看,却又在来时途中,将戒指遗失在池塘里,王既已不记得她,只当她是前来惹事生非,而臭骂她一顿,夏庚达拉只有黯然神伤地离开了。但当她离去时,整个人被笼罩在一片光明中,走远了才逐渐消逝。
有一名渔夫在通往都城的路上叫卖一枚由鱼腹中取出的特殊戒指,因而受到警卫的盘问,因为戒指上刻有都夫香达王的名字,警卫便把戒指拿去呈给王看,王一见戒指,立刻恢复了记忆,他非常后悔曾对夏庚达拉的臭骂,逼使她怏怏离去,也为此 烦恼不已,不知如何是好。
就在此时,出现了由天界而来的因陀罗神使者,道明要借助王的力量去征伐恶魔。不久,王终于征服了恶魔,当他驾着战车 在天空飞驰时,突然发现在黑魔克达山中,有一个男孩子正在和一头小狮子嬉戏。这个孩子就是王和夏庚达拉所生的儿子 ---巴拉达。这时夏庚达拉也来了,两人终于高兴地庆幸重逢。

在因陀罗之后,阿底提生的第八个儿子是苏里耶。他一生下来并没有像七位兄长一样被确认为天神。因为他丑陋无比无手无脚,体宽与身高相等,能像球一样滚动。 他的兄长密特罗...
天女乌婆丝自天界下凡,下嫁布鲁拉帕斯王。婚礼前,乌婆丝就与王约法三章: 别让我看到你赤裸的身躯。 婚后不久,乌婆丝有了身孕。另一方面,乌婆丝在天界时的同伴,乐师...

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古典梵语时期的神话传说主要收集在往世书里。往世书是梵语文学中以往世书命名的一些神话传说作品的总称,其意为古代传说或古事记,可是为了与历史传说相区别,往世书实际指...
孤儿克拉克父母早亡 ,家里除了兄嫂再没有其他人了 。哥哥马尔克为继母所生,对他冷酷无情。克拉克在家里要忙这忙那:喂牲口、种地、干家务,却整天吃不饱、穿不暖。马尔...

湿婆又叫鲁德罗。意即愤怒。 因为他是出自梵天的额头,是梵天愤怒的产物。 他性情暴烈且孤独,在险峻而荒凉的喜马拉雅山上离群索居。他经常腰系兽皮,手拿黑色弓箭,以猎...
天帝因陀罗虽然杀死了巨龙,但杀害祭司毗萨鲁帕却是最严重的罪行。为了赎罪,因陀罗自愿放逐在外,躲藏进了莲藕的藕节中。 三界失去了自己的统治者变得混乱不堪,河水断流...

吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。这时期的神话还处在萌芽的阶段,它反映了古印度人的多神崇拜,虽然诸神都是自然及社会现象的人性化...

一、放逐森林 古时候,在印度恒河的支流萨逻逾沿岸有一个小国,叫萨罗国,统治这个国家的国王叫十车王。 十车王在一次打猎中,偶然误射杀了一个打水的青年人,这青年人是...

从前,在天界的舞女群中,有一个极为出色的阿普莎拉丝(天女)。 有一次,她在众神面前跳舞,普夫达 (接受许多祈愿的神,因陀罗天的别名) 看了非常满意,特地指派她到...
摩奴是太阳神的儿子,他是一位出类拔萃的修行者。摩奴具有无穷的法力,他苦行的法力比他父亲、祖父还高出一等。摩奴在波涛壮阔的枣树河边修行,长达千年之久。 一天摩奴正...

有一次,年轻的婆罗门乌坦卡因为从艺的师父要出门旅行去,被吩咐留守家中,在留守期间,师父的妻子叫他为她做贴身的服务,他以 师父没有吩咐我做这样的事 为理由,而拒绝...

夺回被盗的奶牛也是因陀罗的伟业之一。 住在天神和阿修罗世界之处的波尼妖魔部落,从天神那里把奶牛偷走了,赶到远在天边的国度,藏在山洞里。 祭主看到波尼部落盗牛,马...

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上古时候,在印度北部的克鲁族与旁多族两大王族之间,爆发了一场大战。大叙事诗 摩诃婆罗多 中载有这一段故事,因得流传下来。在这个故事中,克里须那帮助旁多族的四王子...

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陀湿多是阿底提的第一个儿子,也是建筑神,他的技艺非常高超,创造了很多罕见的物品。他的妻子是属于阿修罗一族。陀湿多有一个儿子三头巨龙毗萨鲁帕和一个女儿萨拉尼尤。陀...

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