在广泛流传的藏族民间故事中,有这么一个关于喜马拉雅山区的传说:“在很早很早以前,这里是一片无边无际的大海,海涛卷起波浪,搏击着长满松柏、铁杉和棕榈的海岸,发出哗哗的响声。森林之上,重山叠翠,云雾缭绕;森林里面长满各种奇花异草,成群的斑鹿和羚羊在奔跑,三五成群的犀牛,迈着蹒跚的步伐,悠闲地在湖边饮水;杜鹃、画眉和百灵鸟,在树梢头跳来跳去欢乐地唱着动听的歌曲;兔子无忧无虑地在嫩绿茂盛的草地上奔跑……这是一幅多么诱人的和平、安定的图景呀! 有一天,海里突然来了头巨大的五头毒龙,把森林捣得乱七八糟,又搅起万丈浪花,摧毁了花草树木。生活在这里的飞禽走兽,都预感到灾难临头了。它们往东边跳,东边森林倾倒、草地淹没;它们又涌到西边,西边也是狂涛恶浪,打得谁也喘不过气来,正当飞禽走兽们走投无路的时候,突然,大海的上空飘来了五朵彩云,变成五部慧空行母,她们来到了海边,施展无边法力,降服了五头毒龙。妖魔被征服了,大海也风平浪静,生活在这里的鹿、羚、猴、兔、鸟,对仙女顶礼膜拜,感谢她们救命之恩。众空行想告辞回天庭,怎奈众生苦苦哀求,要求她们留在此间为众生谋利。于是五仙女发慈悲之心,同意留下来与众生共享太平之日。五位仙女喝令大海退去,于是,东边变成茂密的森林,西边是万顷良田,南边是花草茂盛的花园,北边是无边无际的牧场。那五位仙女,变成了喜马拉雅山脉的五个主峰,即:祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰,屹立在西南部边缘之上,守卫着这幸福的乐园;那为首的翠颜仙女峰便是珠穆朗玛,她就是今天的世界最高峰,当地人民都亲热地称之为“神女峰”。

注:西藏高原由沧海变成,已经被越来越多的科学考察、发现所证明。但是,高原并非在一朝一夕形成,而是相当缓慢地变化着,只是近几百万年的地壳变动,才使 高源隆起急剧上升。最近几年对喜马拉雅山的主峰珠穆朗玛峰的测定证明,高原还在不停地上升着,这个上升速度在地救历史上是惊人的,但也不过一年上升一二公分罢了。

古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个

传说,很早以前,出了一个妖怪,名字叫夕。这家伙专门害人,特别是看见哪家有漂亮的女娃儿,晚上就要去糟踏她,糟踏后还要吃

在偏僻的波捷比尔有一个铁匠,他身材高大,力气抵得上两头牛。他的皮肤象熏黑的炉子,头发总是蓬乱着,胡子长得齐膝,眼睛亮

傅老汉有两个儿子。大儿了叫实头,是第一个妻子生的。 二儿子叫宝贝,是第二个妻子生的。二儿子宝贝出生后,后娘就开始虐

董卓自纳貂蝉后,情色所凝,月余不出理事。吕布却愈发思念貂蝉。 有一天,吕布利用董卓午睡的机会溜进其卧室。貂蝉在床后

每年四月五日前后,是中华民族的传统节日,清明节。关于这个节日的由来,还有一个感人肺腑的传说呢! 两千多年前,晋国发

在遥远的过去,有一对善良的夫妻,生有一个漂亮的女儿,一家人幸福美满地生活着。可好景不长,妻子无疾而终,为了有人照顾女

从前有一个无依无靠的穷孩子。他很小的时候母亲就死了,父亲再次结婚。后来父亲也离开了人间,他只好和继母一起生活。但继母既吝

北方有个国王,手下有位了不起的大臣,只要他开口一笑,便吐出一串串闪闪发光的珍珠。因此,不但北国的国王越来越豪富,连老百姓

小伙子口不离笙,姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子),不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。芦笙,黔东苗族方

从前,在大海边上住着两条蛇,一条是小金蛇,一条是老蛇。老蛇经常给小金蛇讲龙王的故事,故事说的是:在大海深处,住着一条

有病不请医生-自来瞧(桥),这一地名歇后语常听人说,但自来桥这名字的来历,很少有人能说清楚。一个双休日,我回了老家明光,

老铁匠与紫砂壶老街上有一铁匠铺,铺里住着一位老铁匠。由于没人再需要打制铁器,现在他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。
话说张都监听信这张团练说诱嘱托,替蒋门神报仇,要害武松性命,谁想四个人,倒都被武松搠杀在飞云浦了。当时武松立于桥上,

在老嘉山里有一座废弃的城池,说是城确实有些夸大了,因为它南北占地1里多,东西拉跨也不到2里,仅是大的村庄而已。但在北宋时期
大禹和涂山氏在台桑新婚后的第四天,就接受了舜帝给他的使命出发治水。一去十三年。三过家门而不入,传为千古佳话。一过家门是在

从前有一个小姑娘,她叫西雅。西雅很小的时候爸爸妈妈就离开了她,从那以后她成了孤儿。 因为从小就没家人的缘故,西雅的

传说之一,水族文字是一位名叫陆铎公(音译公六夺或拱陆铎)的先祖创立的。他花了6年的时间创制了水族文字。起初,水族文字多

很久以前,在城门山脚下,住着一位母亲和她年幼的孩子,他们就是孟母和孟子。 有一天,孟子怀里抱着几颗红苹果和青枣跑回

浮标看守人尼基塔,住在大森林深处的一条大河的岸边。他的小屋四周,几公里以内没有别的人家,也很少有人到这里来。但这位老