传说之二,水族文字是陆铎公等六位老人在仙人那里学来的。这六位老者初学时在沙地上按照水族地方的各种牲畜、飞禽和各种工具,在沙地上画出模样图来,仙人边看边点和默认,过后就根据这图样画成了“泐虽”(即水族文字)。这六位老人根据各类图样硬背硬记在心,终于把“泐虽”创造出来,并刻记在竹片、布片上带回。在回家的路上,有五位老人不幸病逝,剩下陆铎公历尽千辛万苦才把“泐虽”带回家,却被子一个叫“哎任当”(水语即不认识的人)的将“泐虽”抢走,最后只剩下一本。陆铎公凭记忆把一些字记下写出,但字数已大大地减少。同时,为了避免“哎任当”的再次谋害,陆铎公故意用左手写字,改变字迹,还将一些字反写、倒写或增减笔画,从而形成了流传至今的特殊的水族文字。
小伙子口不离笙,姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子),不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。芦笙,黔东苗族方
传说,在丰润县城南十里的泥河,是的一条黄龙化身。这条黄龙本居住在县城西北角的曹家坝下,在与秃尾巴老李争斗水府时败下阵来,
颐和园的石舫,有两层楼那么高,是整块石头雕成的。它的东边是听邵馆和百丈亭,南面是一大片昆明湖。当年,西太后为了要庆五
海轮的气笛从远方鸣起,城市的最后一班地铁靠站。 我赶上了末班地铁,带着诗句般的思念,载着我的追忆与感伤去流浪。穿梭
每年二月初八,是彝族的插花节,又叫马缨花节。它是怎么来的呢? 很久以前,整个世界洪水连天,淹没了土地,世界上只剩下
三峡民间故事 民间故事,人们俗称讲古,重庆话为摆龙门阵,它起源于民间,根植于传统,乡韵深长,是民间口头文学中较为广
贵妃鸡是苏州名菜。它的做法是选用肥嫩的童子鸡翅膀与香菇、淡菜、嫩笋、青椒一起焖烧而与。贵妃鸡的特点是菜色鲜艳,绿、乳黄、
好几百年以前,在蔚蓝的天空下,在一片茂密的森林里,有一座小房。房子里住着三口人:丈夫、妻子和一个小男孩。孩子整天和小伙伴
克瑞斯又名克利俄斯,是十二泰坦神中的老三,生长、收获与农业之神,同时也是金牛座的初代守护神。 做为希腊神话中的第一代农
从前,有两个商人。一个是西藏商人,另一个是印度商人。他们都很聪明,想尽一切办法填满自己的钱包。有一次,印度商人在罐头筒里
关于牛郎织女的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说
中国历史上,有很多不同类型的美女,她们各自有不同的美态,但每个时代的审美眼光都不相同。以下是古代十种不同的美女标准,
苏联国内革命战争时期。当时,红军与白军的斗争是十分残酷的。两军抗战非常激烈。导致当时为此牺牲的士兵不在少数。那时候条
明光桥头镇东二里有个村子叫蒲子岗,在蒲子岗东头有座桥叫王妈妈桥。开始只是座无名木桥,后来桥坏了,桥附近几个村子的村民捐资
在洛阳一带,流传着乾隆皇帝游龙门,扫要店的故事。清朝乾隆年间,在洛阳通往北京一条官道上,有个村子名叫要店寨,寨子不大,只
从前,有个国王,他说话的声音非常响亮,在十里之外也能听见。由于不管他同谁谈话,从很远的地方就感到如同响雷一般,因此人
春秋时候,楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨枝上的叶子,幷且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领,就请养叔
据传灶王原是浪荡公子张万仓,外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良,由于张腊月喜新厌旧,后门休出丁香女,前门娶来
诸葛亮八、九岁时,还不会说话,家里又穷,爹爹就让他在附近的山上放羊。这山上有个道观,里边住个白发老道人。老道人每天都走出
从前,拉萨城里有一个青年,名叫嘎丹,他从小就和邻居的女儿琼吉相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势,几次想退婚。嘎丹说:阿妈中