论《三国演义》中的刘备形象

　　三国历史一直都是大家晶晶乐道的话题，今天三国历史频道就给大家来说说三国，如果有什么问题欢迎大家讨论

　　《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说，在我国家喻户晓。它描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280年）统一中国的将近一个世纪中，魏，蜀，吴三国间的政治和军事斗争历史。这段历史中，政治事件风云变幻，战争场面惊心动魄，谋士如云，猛将如雨。《三国演义》在曲折紧张，舒展自如的情节发展中，塑造了诸葛亮，刘备，关羽，张飞，曹操，周瑜等上百个栩栩如生，血肉丰满的艺术形象，给人印象深刻，其中又以刘备最为突出。本文对《三国演义》中刘备的重德尚义，礼贤下士，计谋过人以及仁中有伪等性格特点及其成因加以分析论证，旨在进一步了解人物，感知社会，认识历史，借鉴历史。

　　一，性格特点：

　　1，为人正直，重德尚义

　　《三国演义》中，曹操的残忍，阴险，全用权术和狡诈，和刘备的为人正直，重德尚义的形象都被典型化了，形成了鲜明的对比。从"宴桃园豪杰三结义"到"雪弟恨"兴兵伐吴，为义而死，刘备用自己的一生实践着不朽的信念："其言必信，其行必果，已诺必诫，不爱其躯，赴士之厄困。" ①

　　初识徐庶，刘备得到"的卢"马一匹，伊籍对他说"此马不可骑，乘则伤主"；徐庶对他说，"的卢"虽然是千里马，"却只妨主"，如"意中有仇怨之人，可将此马赐之，待妨过了此人，然后乘之，自然无事"。刘备闻言变色说："公初至此，不教吾以正道，便教作利已妨人之事，备不敢闻教。" 徐庶说："向闻使君仁德，未敢便信，故以此言相试耳"，"吾自颍上来此，闻新野之人歌曰’新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足’，可见使君之仁德及人也。"这真是"凡人立身行事，务使每一行为堪为历史楷模。"②

　　刘琮投降，刘备襄阳撤退时襄阳撤退时，众将皆曰："江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里。似此几时得到江陵 倘曹兵到，如何迎敌 不如暂弃百姓，先行为上。"刘备却不忍心抛下百姓不管，含着眼泪对众将领说："举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之 "有人说刘备这是假仁假义，但又有谁能以生命为代价换取仁义呢 所以后人有诗赞曰："临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军，至今凭吊襄汉口，父老犹然忆使君"。虽然这一仗，刘备在军事上遭到了重创，一败涂地，而在道义上却取得了极大的胜利。从此刘备的"仁德爱民"更加深入了人心，并成为他区别于其他创业之君的最大优势。因此作为"明君"，刘备基本符合了古人对"明君"的最基

　　英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

本的期待"仁德爱民"。但刘备大半生颠沛奔走，屡遭挫败，施仁政于民的机会并不多，但他深知"得人心者得天下"的道理，重视以仁德宽厚待人，与那些残害百姓的军阀判然有别，因此争取到了民心。

刘备在三国演义中的部分数据

　　2，礼贤下士，尊重人才。

　　东汉末年，政治黑暗，军阀混战，曹操，孙权广发檄文，招纳人才。刘备，流落在民间的"龙子龙孙"，在对自己的政治生涯进行认真反思，并接受"水镜先生"司马徽的批评后，奋起直追，表现尤为突出。

　　先看"伐树望徐"。徐庶，作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物，一见刘备，便被刘备坦诚相待，拜为军师，委以指挥全军之职。樊城大战，先后打败吕氏兄弟和曹仁，让徐庶大展鸿图，大出风头。而当徐庶得知母亲被曹操囚禁，辞别刘备时，刘备送了一程，又送一程，"凝泪而望，却被一树林隔断，玄德以鞭指曰’吾欲尽伐此处树木。’众问何故。玄德曰：’因阻吾望徐元直之目也。"如此难以割舍，不难看出，刘备对人才的重视和渴望人才的来归。

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