子金山以前也曾着迷过拳脚功夫,并且厮打出了不小的名声,从那就麻烦了,成天忙不迭地应付远近高手、低手们的上门切磋,问题是大多数武林人氏简直不堪一击,子金山就纳了闷:莫非你们都有挨揍的乖僻?
后来一位实在的哥们儿道出了原委:跟你讨教,输了又不丢人,万一赢了那可就算是一举成名了!子金山听后恍然:这活路不能继续干下去了,俗话说,穿着大褂常赶集,没有碰不见的亲家。众人的活靶子当不得,难道非要等哪一天让人家揍个灰头土脸再金盆洗手?于是乎,子金山立马改邪归正,从此退出武林,专门纸上谈兵,所以才有了今天的侃曹操。
这浅见的道理其实大伙都明白:前些时有位好友写了本耐看的书,封皮上被书商加了几个大字:PK易中天!立马便火卖大江南北。
那曹操是何等人物?焉能不明白这其中PK的花活?所以他内心深处暗暗叹息刘备玩得不值:想出名来投奔咱呀,这样以命求名绝非智者所为也!
与刘备邂逅陈留,隐隐感到这织席贩夫绝非常人:自己流离失所,无家可归,却替朝廷操着如何中兴的闲心,非世间英雄谁能为之?不过英雄惜英雄那都是成了哥们儿以后的事,战场上一般是英雄宰英雄的。既然你刘备站错了队,那就先拿你开刀吧!
刘备真是为挣这点虚名才来援陶抗曹的吗?应该说这是其中因素之一,出身寒微的刘备实在太需要出名了,那年代招兵也好,做官也罢,都是需要大家看得起的,刘备凭什么?就凭成天挂在嘴边上的皇族身份?天下姓刘的多去了。张王李赵刘,走遍天下稠。哪个姓刘的不能引经据典地自称是皇帝的本家?更何况,单是已经割郡霸州的确凿皇族刘姓就四五个了:荆州刘表、益州刘焉、幽州刘虞……指望傍皇族身份当明星,成效不会有多大。
名声最重要,大部分人们甘愿跻身于热血“粉丝”行列,就是因为你那点难辨真伪的名声,“追星族”掏银子挤在人堆里离老远看你一眼,不就是因为你能让他们痛快地意淫一把吗?你是他们想像中的未来,也就成了他们精神上的希望,偶像就是这样炼成的,“追星族”就是这样炼成的。
PK至今还无敌于天下的曹操!这种想法一听就能让人热血沸腾;
弦歌知雅意,杯酒谢良朋。 ----罗贯中
更何况被见义勇为的对象还是一个大州的州牧,想一举成名天下知,此乃千载难逢之良机也!不过对于刘备来说,这只能算是一个附带收获,刘备真实的意图不在搏名。有侃史专家说:刘备援徐州乃醉翁之意不在酒,在乎于鸠占鹊巢也。这纯粹是以小人之心度君子之腹,谅一个不起眼的平原相怎敢对徐州牧有非分之想?论资排辈也轮不到刘备呀,手头这点兵守一城尚难,别说割据大州了。
纵观刘备一生作为,便可以得到正确答案了,说刘备一生多么忠于东汉皇朝?子金山看倒未必,老刘家的子孙们把他这个本家逼得靠编席度日,凭什么要对这个始作俑者的政权效忠呢?虽然一杆汉旗打到底,那只不过是在狗肉摊上挂只羊头罢了,为的还是忽悠全国人民。
但刘备却有个信念贯始终生:远恶趋善,坚守仁义。
就连再怎么贬刘的史家也难寻出刘备欺压良善、作恶多端的明证,最多指责几句“大耳儿”虚伪,不过子金山认为:若能将这种“虚伪”贯己一生,应该是十分难得了。
有人指责刘备晚年狠心斩义子刘封是其不仁,其实不然。且不论刘封该不该戮,刘备是否大义灭亲,子金山认为这正是刘备在面临他追求了一生的“仁义”二字出现了冲突时的痛苦选择,杀子是为了保留那个“义”字,仁为义让了位,此中关节以后再细说。
很明显,曹操在一征徐州时杀戮无辜人民的行为在刘备心里印下了一个“恶”字,而陶谦以往居官的名声及其目前弱者的地位在刘备心里留了一个“善”字,亲善驱恶,符合刘备追求的“义”字,一旦能平息战火便是实实在在地救了万千人民的生命,符合那个“仁”字,所以只能知其不可为而为之了。
孔子曰仁,孟子曰义,“仁义”二字实是孔孟之道的精华,也是中国人思想中的灵魂,中华文
化能顽强地延续至今,广播全球,傲于洋人,应是“仁义”二字的功劳。可惜在今天的一些人眼里,仁义没有美元实惠,全民经商的大潮与仁义是不沾边的,在一切向钱看者那里,仁义成了“傻帽”的代名词,只不过偶尔捡起来往脸上抹一把:没见大小超市的门上都书着“诚信”二字么?那便是改头换面的“仁义”二字,目的还是让哥们儿放心地掏腰包,还没离开那个“钱”字。仁义能当饭吃么?能顶多少部队的战力?这一点刘备清楚得很:慈不掌兵,仁义不能却敌,战争与仁义无缘,真想击败曹操,还是要靠士兵们血腥地拼杀,更重要的是要靠主帅的智慧。换句实在的?,就是阴谋诡计。
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