历史上只有一个诸葛亮,本欲苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,结果没想到却成了千古一相,流芳百世。历史上也只有一个刘备,能卑躬屈膝,三顾“山村野夫”于茅庐之中,成就一段君臣鱼水情。可是在三国这段令人激情澎湃、斗志昂扬、意气
扬汤狗校蝗缛バ;溃痈虽痛,胜于养毒。 ----罗贯中
风发的历史之中,并没有太多的“诸葛亮式”人才,他们或因沽名钓誉终于被历史所淘汰,或因性情古怪而无所作为,又或因“忠臣不事二主”而提前退场。总之,能与这些隐士才堪匹配者并不足贵,这些人大多有经世之才,并有报国之志,但却因遇不到“刘玄德”这样的主公,亦或者终身不愿出山,甘为农夫,最终成为了一代“名隐”。东汉末年的“党锢”之祸,使读书人吓破了胆识,也让他们对摇摇欲坠的东汉王朝丧失了最后的信心。董卓入京之后,许多读书人弃官归乡,有年少者索性不再过问世俗之事。一时之间,归隐成风。
在这样的背景下,衍生出一大堆的三国“隐士”。笔者今日略谈其中四人,而在这四人之中,最出名的要算是大名鼎鼎的荆襄名士水镜先生司马徽。
司马徽,字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人,庞德公送他雅号水镜先生。因别人向他推荐名士时,他总是说“好、好、好”,故而又被称作“好好先生”。相传刘备入荆州时曾聘请司马徽为官,但司马徽并没有应允,反而向刘备推荐“卧龙”、“凤雏”二人。建安十三年,曹操南征荆州时征聘司马德操,而令人惋惜的是,此时司马徽先生却已因病逝世。虽然司马徽才华横溢,但是其才华始终未得施展,一生湮没不彰。不过,经司马徽教授的学生之中却有许多不凡人物,诸如向朗、刘廙、李仁、尹默等人。
还有一人名叫庞德公,也是荆州名士。时任荆州刺史的刘表邀请他出山做官,可是他坚辞不受,刘表只好登门造访。刘表说:“一个人不做官,只能保全自己,而不能保全天下。”庞德公却说:“有一种叫鸿鹄的鸟,筑巢于高林之上,使其暮而得所栖;有一种叫鼋龟的动物穴于深渊之下,使其夕而所得宿。人们的趋舍行止也是人的巢穴也,且各得其栖宿而已。”可是面对庞德公的断然拒绝,刘表依旧不屈不挠的问:“先生您辛苦的在田间劳作却不肯担任官职,那么等你百年之后又能将什么留给子孙呢?”庞德公接着回答说:“当官之人只会把危险留给子孙,我把勤劳、善良的品质和安贫乐道的心态留给自己的子孙。这样只是所留下的东西不同而已,却不能说我什么东西都没有留下呀!”刘表见难改其志,只好叹息而去。虽然,庞德公作为隐士始终不愿出山,但是他的儿子却娶了诸葛亮的二姐,他的侄子更是大名鼎鼎的庞统,而这位英才则是庞德公一手培养并推崇之至的。虽说后人并未能见识到庞德公的才华,但是从诸葛亮和庞统之才中必然能看出几分德公遗风来,也算是对这位大隐的最好的见证。
胡昭,字孔明,颍川(治今河南禹州)人。他比诸葛亮年长二十岁,以八十九岁高龄得到善终。胡昭常年隐居深山之中,终生不仕。但他手下却出了一位闻名于世的弟子,他就是遗臭万年的野心家司马懿。司马懿的长子名“师”,次子名“昭”,便是寓意师从胡昭之意。
管宁,字幼安,北海郡朱虚(今山东省临朐)人,是三国时代著名的隐士。平原人华歆慕管宁之名,千里来访,二人一见如故,成为好友。
延大笑曰:“杨仪匹夫听着!若孔明在日,吾尚惧他三分;他今已亡,天下谁敢敌我?休道连叫三声,便叫三万声,亦有何难!”遂提刀按辔,于马上大叫曰:“谁敢杀我?”一声未毕,脑后一人厉声而应曰:“吾敢杀汝!”手起刀落,斩魏延于马下。
有一次,二人一起“锄园得金”,管宁视之如瓦砾,弃于一旁。还有一次,二人“同席读书”,有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过,他置若罔闻,依旧专心致志地读书,而华歆却面露羡慕之色,跑出去观看。华歆回来后,管宁把席割开,与华歆分开坐,并说“子非吾友也。”此即传为佳话的“割席断交”、“锄园得金”。三国时代因为时局之动荡导致的群体性“隐居”,既有小隐隐于野,中隐隐于市,还有大隐隐于朝。司马徽、庞德公就是著名的“小隐”。而刘巴、阮籍却是隐居于朝的“大隐”。不过,这些人之中大多热衷政治、喜欢高谈阔论,而那些世外隐士自然在史书上籍籍无名,那么这些不隐之“大隐”自然也就成了众星捧月的对象。在这之中,具有表率性的庞德公、司马徽、管宁、胡昭等人自然也就成了“三顾茅庐”请不出山的三国“大隐”。
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