长江三峡的巫峡奇峰突兀,江流曲折,百转千回,长年云遮雾绕,细雨蒙蒙,宛如一幅大写意的山水画。在奇峰中有一峰恰似亭亭玉立、美丽动人的少女,人称“神女峰”,因她每天第一个迎来朝霞,又是最后一个送走晚霞,又名“望霞峰”。这位神女被当地百姓尊称为“妙为真人”。为何神女来在人间,不恋天宫?
原来,神女是西王母的第二十三个女儿,名叫瑶姬,也称云华夫人。在远古大禹治水的时候,一天,她从东海云游归来,路经长江之上,望见巫山,峰岩挺拔,林壑幽丽,巨石如坛,就在此留连观赏了良久。当时大禹正驻扎在巫山下,在此治水。突然狂风大作,崖壁震动,巨石滚入峡谷中,阻塞了长江。洪水泛滥,大禹受困于其中。大禹恰遇云华夫人,即向她求助。夫人就授大禹召鬼神之书,还命令狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律诸神,协助大禹凿石疏通河流,让长江畅通无阻,解除了水患。后来,云华夫人化了一巨石耸立在巫峡边,这就是“神女峰”。
几千年来,她代表着云华夫人,看望着来来往往的船只在江面上穿梭,欣慰地看着长江奔腾不息流入东海。大禹以“疏导”来根治水患的原则是顺应自然,故有神的相助。象2200多年来屹立在岷江之畔的都江堰就是这一治水原则的最好的注脚。它恩泽了成都平原上世世代代的百姓,使成都平原成为天府之国。它也为后人留下了如何治水的范例。
公元前545年,齐都临淄。 早上,从北门出来几位军人装束的人,他们身披盔甲,骑着战马,出城门后,便飞快地向北奔驰。为
在今天的惠民、博兴、东营一带,有一种五香烧饼,是惠民一带的历史名吃。人们又叫他孙武烧饼、孙氏烧饼、兵圣烧饼。这是怎么
很久很久以前,有两个人,一个名叫慢来,一个名叫猛来。这件事发生已经很久很久了,所以他们当时如果真活着的话,现在也不在
从前,在弓长岭这场,有个小光棍,他姓李,名叫李魁,他就一个人过日子,日子过得挺紧,到了年根底下,他就去姐夫家借钱。
古时候,台湾大清溪边住着一对青年夫妇。男的叫大尖牙,女的叫水社姐。他俩捕鱼过活,小日子过得挺甜挺甜的。 一天中午,
太阳公公工作了一整天疲劳地躲到山后面休息去了,月亮婆婆带着一群闪闪烁烁的小星星挂在了天空,天渐渐黑了下来,夜晚来临了
水族居住的木楼瓦房顶上,叽啾桂鸟总是喜欢在炊烟上升时,飞来飞去地叫着:叽啾桂,姐抢妹夫,当初问,你不愿嫁,当初嫁,你
从前,在大海边上住着两条蛇,一条是小金蛇,一条是老蛇。老蛇经常给小金蛇讲龙王的故事,故事说的是:在大海深处,住着一条
相传,这天是生母娘娘给人间送来了嗣的日子,为此当地汉族人称之为娘娘节。过节时,村里要设祭祀之所,主席敬祀生母尼杭,亦
从前,有一个妈妈,她有两个女儿,名字都叫加洛琳。一个女儿生得美,她有一头美丽的黄金色的头发,人家就叫她白加洛琳。可是
话说有一年的夏天丰润境内连下暴雨,还乡河上游山洪暴发河水暴涨,还乡河两岸的村庄被洪水尽数淹没,各村的居民有的逃出了洪水的
从前,有一个贫苦的少年在森林里放牧。正当他走进吃草的畜群时,听到树林里传来一阵巨大的响声。声音越来越近,少年吓得跑到一块
从前达斡尔族有一个名叫巴布嘎①的人。不知道他是从天上掉下来的,还是从地里冒出来的,他没家没业,到处流浪。 有一天,他从
(红爹米爹是云南旅游景点西双版纳哈尼语,即造天造地)这个故事以丰富的想象力描述了腊白阿雅、伽比阿朗两个被神化了的人物。
从前,有个叫王恩的小伙子,家里很穷,每天要到山上打柴去卖,换点米、面维持生活。这天,王恩来到山上,把母亲给烙的饼放在一块
中国有句古语:百善孝为先。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和
海轮的气笛从远方鸣起,城市的最后一班地铁靠站。 我赶上了末班地铁,带着诗句般的思念,载着我的追忆与感伤去流浪。穿梭
杜帕,你是宇宙的缔造者,各式各样动物和人的造物主,千万别抛弃我们! 这是印第安人在召唤他们的天神时说的话。 杜帕是位
却说当夜张辽一箭射黄盖下水,救得曹操登岸,寻着马匹走时,军已大乱。韩当冒烟突火来攻水寨,忽听得士卒报道:后梢舵上一人
相传,董其昌任南京礼部尚书时,一次回松江祭祖,应超果寺当家之请,为新建的一览楼写一匾额。览楼二字写得很好,那个一字总