要说风水先生里面的丑男,那非管辂莫属了。《三国志》说管辂“容貌粗丑”。又粗又丑是个什么概念?通常说五大三粗,还有点小伙子够壮的味道,也不至于丑。而管辂的粗,不是粗大,而是皮
弦歌知雅意,杯酒谢良朋。 ----罗贯中
肤粗糙。
为什么说管辂皮肤粗糙呢?因为汉末魏晋之际的人是讲究外表的,尤其是男人,涂脂抹粉的多。比如和管辂同时代的玄学家何晏,是著名的美男。他的脸特别白嫩,面如涂脂。魏文帝曹丕见了何晏,怀疑他脸上涂了脂粉,于是找人弄来一碗滚热的面条赐给何晏吃。因为吃热面条容易出汗,一出汗,脂粉就掉下了。结果何晏吃出一脸大汗,但是脸依然白嫩如故,魏文帝才相信何晏没有涂粉。而且汉末魏晋时代的选择官员也很注意长相,一个人长得很难看是不大受欢迎的,有点容貌歧视的味道。比如与诸葛亮齐名的庞统,由于容貌丑陋,而得不到孙权的重用。不得不投靠刘备,刘备见了他的丑样,心中不悦,仅给了个耒阳的县令当,后来因为庞统不管事情,还免了他的官。直到鲁肃给刘备写信说“庞士元非百里才也”,又经诸葛亮推荐,刘备才器重庞统,并封以
奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹 ----罗贯中
军师中郎将,随从刘备挺进西川。像庞统这样有才华的人,因为容貌丑陋而起初不被重用的例子,历史上不少见。管辂人长得粗丑,说明皮肤也不是太好。管辂为人极有才华,虽然他也被举为秀才,并出任官职,但是始终没能当上大一点的官。他从事的祸福吉凶占卜的事业,并不是每个人都相信,尤其是在有儒家传统的政府,一般对这类人士是比较疏远的。孔子说过,敬鬼神而远之。所以管辂难得被政府重用,顶多是一些达官贵人请他看看风水,预测一下吉凶,乃至官场升迁。
儒家思想主导的社会要求的主流男人形象是:有威仪,不苟言笑,中规中矩,慎言慎行,择友而事,凡事中庸,总之,就是一幅道貌岸然的样子。而管辂恰恰相反,“无威仪而嗜酒”,喝酒的时候,还经常讲讲笑话,不管是非,不加选择,“故人多爱之而不敬也”。看起来,管辂是一个快乐而有个性的人,大家都喜欢他,但是不怕他。这在古代社会,尤其是儒家色彩浓厚的主流社会,是比较独特的。
管辂八九岁的时候,就很喜欢抬头望天看星星,遇到不认识的星星就问人,最敬业的是他“夜不肯寐”。这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠,于是就禁止他看星星。但是管辂还是不肯睡,他说:“我虽年小,然眼中喜视天文,家鸡野鸟都知道天时,更何况人呢?”他常常在地上画日月星辰,说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。
管辂长大成人以后,精通周易,天文地理,占卜看相,风水堪舆,无不精微。“体性宽大,多所含受;憎己不仇,爱己不褒,每欲以德报怨。”这种性格很完美,宽容,律己,都是很难得的品质。管辂谈到自己的志向时说:“知我者稀,则我贵矣,安能断江汉之流为激石之清?乐与季主论道,不欲与渔父同舟,此吾志也。”季主是管辂的好朋友。从这里可以看出,管辂的志向是追求“道”,道在中国哲学里是指事物的本源。
管辂常说:“忠孝信义,人之根本,不可不厚。”所以他特别孝顺父母,笃爱兄弟,也爱护士友。当时喜欢品评人物的人最后都很佩服他。琅琊太守单子春请管辂喝酒,并且辩论五行鬼神之事,结果太守和士人都不能难倒管辂。那时候管辂才十五岁,大家都称他为神童。
当时有郭恩兄弟三人患了三十多年的脚病,好像有什么东西在刺脚,很难受,最后请管辂占卜一卦。管辂说:“卦中有你家叔母的坟墓,墓中有女鬼。当年饥荒的时候,这女鬼被石头打破头,孤魂冤屈,痛苦不堪,所以自诉于天。”三兄弟服罪,都哭了。管辂和郭恩的交情比较深,后来郭恩家飞来一只鸟,叫得很悲伤。管辂就说:“明天有个老公公要来,带着一头猪,一壶酒。主人虽喜,当有小故。”第二天,果然来客。郭恩怕出事,让客人节酒,戒肉,慎火。不吃肉那吃什么呢?于是就射鸡吃,然而灾所难免。箭穿过树林,鸡没射中,却射中了一个几岁女孩的手,“流血惊怖”。管辂的神奇之处还在于他通晓鸟鸣,也就是懂鸟语。在安德县令刘长仁家,有一只鸣鹊叫得很急,刘长仁说:“管先生不是精通鸟语吗?此鸟说的是什么意思?”管辂说:“它说,在东北方向,昨天有一个妇女杀掉了丈夫,却诬赖是西边的人杀的。太阳下山的时候,必然有人来告状。”后果如其言。
广平人刘奉林的老婆快要病死了,棺材都买好了。当时是正月,请管辂占卜,管辂说:“现在不会死,八月的时候必死!”刘奉林不相信,然而她老婆却渐渐好起来了。一直到秋天八月的时候,才发病而亡。
当时信都县令家的妇女都得了怪病,请来管辂。管辂说:“你家房子北堂的西头,有两个死男子的坟墓,一个男子拿着弓箭射胸部,所以心痛而不想吃饭;一个男子拿着长矛刺头部,所以头痛而惊恐不已。”于是把坟墓的骸骨移走,“家中皆愈”。
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