白话讲解周瑜家族事迹史

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　　庐江舒城周家以经学术数兴起，四世朝臣，两世三公，直至周瑜名声显盛于后世，让我们翻开历史的一页，重温一下周家的史迹。史书资料来源于南朝宋·范晔《后汉书》，晋·司马彪《续汉书》及《八家后汉书辑注》）　　

　　周瑜高祖父名周荣，字平孙，东汉庐江舒城人。在肃宗时，以通晓经术被举荐，征召到司徒袁安府（袁安是袁绍的祖上，官位类似于宰辅，袁家世系整理见附表）。袁安非常器重周荣，他经常和周荣讨论商议事情，在袁安举奏窦宪、窦景争立北单于事时，都是周荣负责起草奏章。窦氏的门客太尉掾徐齮十分憎恨周荣，威胁周荣说：“你作为袁公的心腹谋士，排斥举奏窦氏，窦氏的勇士刺客布满城中到处都是，仔细防备着吧！”史书记载，周荣回曰：“荣江淮孤生，蒙先帝大恩，以历宰二城。今复得备宰士，纵为窦氏所害，诚所甘心”，可谓铮铮铁骨。周荣常告诫妻子儿女，如果猝然碰上飞来大祸，不要急于殡殓他，希望以区区腐朽之身使朝廷觉悟！ 后世评论周荣事君，“志同鹯雀”，（左传曰：“见无礼于其君者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。” 后因以“鹯雀“比喻忠勇者诛戮奸恶！）等到窦氏失败，周荣由此而名声显赫，从郾令提升为尚书令。后出为颍川太守，因触犯法令，本当下狱，和帝思念周荣的忠心气节，只降为共县县令。一年多后，又用他作山阳太守。周荣所历任的郡县，都被称赞。后来周荣因年老多病辞职，在家中去世时，皇帝诏令特赐钱二十万，任命他的儿子周兴为郎中。　　

　　 周兴，周瑜曾祖父，兴年少时就颇有名誉，永宁年间，尚书陈忠上疏将周兴推荐给了汉安帝，盛赞周兴之能说：“臣想起古代帝王凡有所号令，言语弘雅，辞藻温丽，可以流传后世，列在典经之中。所以仲尼称赞唐虞的文章，推崇周代的文雅。臣私下看到光禄郎周兴，孝友之行，著于闺门，清厉之志，闻于州里。蕴槗古今，博物多闻。《三坟》之篇，《五典》之

　　弦歌知雅意，杯酒谢良朋。 ----罗贯中

策，没有他不知晓的。他写出的文章，很值得观赏。尚书之职乃出纳帝命，是帝王之喉舌。臣等愚昧昏暗，诸郎又多文俗之吏，鲜有雅才，每次起草诏文时，宣示内外，辗转相互请求，有的虽然不行却仍专断自制，言辞常常鄙俗固陋。周兴抱奇怀能，随着流辈栖迟，太可惜了。”安帝深以为然，遂下诏拜周兴为尚书郎。

　　周兴此人，除了文采斐然之外，还是精通天文历法的能吏，后汉书律历志部分记载，汉安帝延光二年，有一场关于历法的激烈辩论，有人从图谶和灾异等迷信观念出发，非难当时行用的较科学的东汉《四分历》，提出应改用合于图谶的《甲寅元历》或退回去采用最初的《太初历》。张衡和周兴两位尚书郎，对上述两种意见提出了批驳和诘难，使这二宗错误意见的提出者或者无言以对，或者所答失误，从而为阻止历法倒退做出了贡献。张衡、周兴两人在讨论中还研究了多年的天文观测记录，把它们和各种历法的理论推算进行比较，提出了鉴定，认为《九道法》最精密，建议采用。的确，《九道法》的回归年长度和朔望月长度数值比《太初历》和东汉《四分历》都精密。

　　而且，《九道法》承认月亮运行的速度是不均匀的，而当时其他的历法都还只按月亮速度均匀来计算。所以，《九道法》所推算的合朔比当时的其他历法更符合天文实际。只是如果按照《九道法》推算，将有可能出现连着3个月是30天的大月，或连着两个29天的小月等的现象。而按千百年来人们所习惯的历法安排，从来都是大、小月相连，最多过17个月左右有一次两个大月相连，绝无3个大月相连，更无2个小月相连的现象。所以，《九道法》所带来的3大月或2小月相连的现象对习惯守旧的人是难以接受的。这样，张衡、周兴建议采用《九道法》本是当时最合理、最进步的，但却未能在这场大讨论中获得通过。这是中国历法史上的一个损失。月行不均匀性的被采入历法又被推迟了半个多世纪，直到刘洪的《乾象历》中才第一次得以正式采用。

　　注：以上两段翻译引自张衡百科，史书原文见后汉书律历志部分。　　

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