曹操能功成帝业的深度分析

　　三国历史一直都是大家晶晶乐道的话题，今天三国历史频道就给大家来说说三国，如果有什么问题欢迎大家讨论

　　　　

曹操不想称帝，只是想乘乱世干一番惊天动地的大事，却成就了帝王之业，为子孙留下了一个魏王朝。咋天，我从历史学的角度对他未能完全统一中国的直接因素进行了分析，今天，则从管理学的角度对对他功成名就的人才观与个人素质进行一下深度分析。

　　汉高祖刘邦是得人才而得天下，曹操则驭人自如而成帝业。能够识人、知人、用人、容人；能够辨才、监才、惜才、爱才，是曹操建立帝王大业的根本原因。汉献帝建安年间，各路诸侯起兵讨伐董卓，袁绍任总指挥，此时曹操还空有志向，势力单薄，不可与许多人匹敌。但袁绍认为他有雄才大略，非等闲之辈，便时常和他商讨天下大事。有一次，袁绍问曹操：“假如讨董失败，怎么办?有什么地方可以据守?”

　　曹操说：“你

　　既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人同戮! ----罗贯中

的意思如何?”

　　袁绍说：“我南据黄河，北依燕代地区。从北方开始召集蛮族的兵力，向南争夺天下，大慨可以成功吧，你呢，怎样考虑?

　　曹操说：“我任用天下贤能智士，再加以正确的指导和统率运用，在什么地方都可以。”一句话，道出了他在认识论、方法论方面成就帝王之业的独到见解。

　　曹操的人才观是唯才是举，重才轻德，不注重考察人的道德品格，只要有才干能办事就行。他说：“自古接受天命开国及中兴的国君，何曾不是得到贤人君子和他共同治理天下呢。现在天下还没有平定，正是求贤求才最迫切的时侯。不要限定只有廉洁的人才可以使用；也不要因为他有‘私通嫂子’、‘接受贿赂’的恶名就弃之不用；更不能因为地位低下，出身贫贱就不予以理睬。希望你们帮助我连最卑微的人也不要疏漏，要广泛发现人才，只要有才干就举荐，我好选拨使用。一般地说，品行好的人未必有才干作为，有才干作为的人未就有好的品行。陈平难道说厚道，苏秦难道说守信吗?但陈平助刘邦奠定了汉朝基业，苏秦帮助了弱小的燕国。这样说来，一般的人能因为有缺点就被弃之不用吗?主管部门要是明白这个道理，那么，人才就不会被遗漏，官府也不会耽误工作了。”

　　曹操用人的特点之一是，不以个人的喜好、憎恶来确定用人的取舍标准。只要有才能，即使背判过自己也能大度地使用。曹操在兖洲任职时，徐翕、毛辉都是他手下的将领。待兖洲大乱时，这二人都有背判了曹操。动乱平定后，他想杀了这二人，以

　　尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎 ----罗贯中

解心头之恨，通过别人的劝说，他想通了，不仅未杀这二人，而且同时任命为太守。还有一个叫魏仲的人，曹操很赏识他，曾举荐他为孝廉，兖洲判乱时，曹操很自信地说：“只有魏仲不会辜负我。”可魏促也弃他而去，曹操大怒，说：“只要你魏仲逃不与国外，我就不会放过你。”后来抓到了魏仲，曹操说：“只因为你有才干。”他亲自解开绳索，也任命他为太守。

　　曹操用人的特点之二是，不计前嫌，宽宏大度。官渡大战，他大败袁绍后，收缴了袁绍的许多往来书信。其中有许多许都官员和自己手下将领写给袁绍的书信，他命人将这些书信全部烧掉，并说：“当袁绍官大强盛时，这些人写这些信可以理解，连我都不能自保，何况别人呢。”他的话，使当时的许多官员都打消了疑虑，卸掉了许多心理上的包袱。官渡之战前，袁绍命令陈琳撰写攻击曹操的檄文，历数曹操的罪恶，并攻击曹操的祖先，极尽丑化、诋毁之能事。袁绍失败后，陈琳投降曹操，他说：“你以前写檄文，只攻击我本人就可以了，为什么还要向上攻击我的祖父、父亲呢?”陈琳谢罪，曹操赦免了他，任命他为主管文秘的官。

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