三国的精彩,在于曹、刘、孙三个政治割据势力的斗智斗勇、英雄频出,见仁见智,相信每个观众和读者都有自己心目中自己的偶像和英雄。可是,略为令人遗憾的是,三国竞逐的结果,天下不是三个集团中的一个集团所得,很可能也不是各位观众和读者心目中哪个英雄所得,恰恰是不动声色、十几年暗暗磨剑的司马氏所得。

黄雀捕蝉,螳螂在后,如果曹氏是黄雀,一直在捕刘备和孙权这两只蝉,司马懿就是那只螳螂,甚至曹氏也成了其中的一只蝉。
出人头地建奇功
说实在的,我更喜欢黄雀捕蝉的精彩和斗智斗勇,正面交锋,却不喜欢偷人之食的螳螂。可是,我国的文化中,问什么唯独谴责和贬低曹操和他的子孙?说实在的,曹操毕竟是一代枭雄,军事和政治才能都非常杰出,曹操毕生都为重新统一华夏而努力,曹操和他的军队平定了北方和西北边疆其他民族的叛乱,并且基本统一了北中国。只是,他生不逢时,遇上了同样杰出的孙权、刘备集团,才形成了三国鼎立的结局。
而司马懿,演义上把他说的很神,甚至和诸葛亮不相上下,为此,演义不惜贬低曹真将军,以突出司马懿的功劳。其实,曹真是一位非常优秀的军事统帅,在和诸葛亮的作战中,并没有处于下风;相反,司马懿倒是在和诸葛亮的作战中,基本处于下风。可以说,司马懿的确是“拥寇自重”,在和蜀汉和东吴的斗争中,大量安置自己的亲信,掏空了曹魏的政权基础,并在最后的政变中一举端掉了曹氏的政权核心。
司马懿的夺权,完全是因为曹氏的英雄们都差不多死去,留下来的完全不是司马懿的对手,才被司马懿以卑鄙的政变手段夺取了政权。
可以说,司马懿是玩弄政治的高手,而且政治手段阴险狡猾,却难说是什么军事高手。曹、孙、刘为夺取政权,可以说是硬碰硬地对抗;而司马氏夺取江山,却是凭借险恶的宫廷政变。我最不喜欢甚至可以说是厌恶宫廷政变,因为太肮脏、太残酷、太黑暗,违背人性。天下归于阴险的司马氏,不是我所喜欢的,也不是好的政治的结果,却是残酷的现实,是不择手段的专制集团宫廷政治的结果。
遗憾的是,我国的传统文化好像只顾批判曹操,以至于在传统戏剧中曹操也以白脸出现,而白脸代表的是阴险、毒辣,代表着道德上的恶。但是,对于真正的阴险毒辣的代表司马氏,却很少有抨击,大概司马氏的两晋政权是后来华夏民族的合法、正宗的政权而曹氏政权不是的缘故吧。实际上,大概司马懿才算得上是真正的白脸。
其实,我国传统文化中,类似的不合理比比皆是。因为,只要是集权的政治斗争,必然是不择手段、心狠手辣、阴险狡猾的厚黑者成为最后的王者,只有像司马懿那样,才能真正活下来并最后获胜;只要是集权政治统治,其文化才会崇拜最后的王者,崇拜不择手段,崇拜成者王,败者寇。这大概正是宋代以后,华夏文化逐渐异化的一个原因,真正的华夏文化的精髓被集权政治歪曲污染,到了集权高峰的明清时期,华夏文化的异化达到了高峰。所谓的传统文化的糟粕,大概正是这些被歪曲和异化的文
扬汤狗校蝗缛バ;溃痈虽痛,胜于养毒。 ----罗贯中
化和思想吧。近代以来,包括鲁迅在内,批判的正是这种宋代以后流传下来的所谓传统文化,然而,其中的一些批评者,却完全否定了中国传统文化,其实也是无知。
真正重要的是,应当根据历史的本来面貌,按照民主政治、合乎人性、文明的标准,重新评判我们的历史人物和事件。
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