
过去人们总是认为是司马氏篡夺曹魏,司马氏没有得到人民支持,也只有很少的士族贵族支持建立晋朝,其实只要认真研究历史,就不会得出这样肤浅的结论。
司马氏执行的政策都是进步的,得到人民支持这点很容易理解,只要看看他们制定的政策,看看三国时期张悌等人的观点就能理解。至于士族贵族是否支持司马氏,这就要看曹氏与司马氏开国功臣之间的关系了。《晋书》记载的晋朝建立时主要的大臣有王祥、郑冲、何曾、石苞、羊祜、杜预、卫瓘、陈骞、裴秀、张华等人。
如果简单看《晋书》传记,不会看出他们与曹氏是什么关系,甚至很容易产生他们都没有支持司马氏。可是除了王祥是吕虔荐举的,参与司马师平定毌丘俭,是司马师系统的,与曹氏没有什么直接矛盾外,其他人多数都是与曹氏有矛盾,或明确参加司马氏集团。
如果加上司马炎的后族杨氏,姻亲郭氏、贾氏,当时的主要士族荀氏,这些与曹氏有矛盾的,也就很容易理解没有轮回报应,禅让只是体现在社会矛盾积累的基础上的。郑冲是阻止司马昭辞让晋公,同李憙主持晋魏禅让的开国功臣,他与曹氏的矛盾主要体现在曹髦排斥郑玄正统学术方面,郑冲所用的禅让文告,就是以郑玄理论为基础,以曹氏祖有虞。何曾是坚决反对曹氏严刑峻法的,他的父亲早年就为了反抗曹操任意责打幕僚,带着毒药,宁死不辱,他和程晓是废除曹魏校事特务统治的倡导者。
何曾也主张礼法,反对曹魏时期的放纵,对晋朝初期严格的士族制度起重要作用。石苞和邓艾是早在司马懿时代从贫贱的寒微阶层提拔起来的,对司马氏忠诚,石苞曾悲愤司马昭仅以人臣地位去世,积极主张禅让代魏。羊祜对司马昭也崇敬,他的前母是孔融的女儿,与曹氏矛盾,他异母兄长就是孔融女儿的孩子,羊祜生母为了保住孔融外孙,甚至牺牲自己的孩子,羊祜的姐姐还是司马师的妻子,羊祜也是支持司马氏。杜预传记记载有误,所以人们不理解杜氏与曹氏的矛盾。
杜预的父亲杜恕与曹真兄弟曹璠的矛盾几乎导致杜恕被害,杜预的祖父杜畿与荀彧和耿纪这些汉室忠臣友好,去世后仅追封太仆,而尚书仆射是执政,应该追封三公,如陈泰任尚书仆射就追封司空。而追封太仆是贬低,太仆比太常、仪同三司都低,离正常追封差了很多,杜预去世仅是镇南大将军、司隶校尉,还被追封开府仪同三司,比仪同三司还高,与三司同级别,这都体现了杜氏在魏晋时期的政治地位差异。卫瓘是司马师亲信傅
北海酬恩日,神亭酣战时。临终言壮志,千古共嗟咨!
嘏的好友,他幼年丧父,被母亲陈氏养大,也是反对曹魏严刑兵马出西秦,雄才敌万人。
峻法的。与裴秀、贾充、孙资、温恢等都是河东地区人,也是司马昭晋王封地的豪强士族。陈骞也是积极主张禅让代魏的,他的父亲陈矫耿直,在回答魏明帝时就表示司马懿是朝廷众望所归,将来不知是否是社稷之臣。陈骞也是非常有才能的,后来因为写诗慢被曹髦打击,也成了曹氏反对派。裴秀被称为“后起领袖”,虽然是士族出身,但是母亲卑微,在曹髦时期也仅是被当成御用文人,不受重用,他曾是司马昭的将军司马,深受器重,意见多采纳,后加入司马氏集团。
张华是支持司马氏的刘放的女婿,还是司马懿亲信卢毓儿子卢钦的好友,被司马氏重用,这些晋朝重臣支持禅让代魏,原因都是明确的。至于说荀氏贵族是因为荀彧、荀攸的原因与曹氏矛盾,荀彧与曹操的矛盾众所周知,荀攸去世曹操没有给加谥号、追封,也是冷遇,估计他不支持禅让代汉,贾充的父亲贾逵与曹休有矛盾,石亭战后不久病逝。贾充也是幼年丧父,他的父亲忠于国家却五十五岁就去世,贾逵病瘿忌讳生气,病死与在石亭和曹休冲突有重要关系。
贾充应该是因对曹休、曹氏不满加入司马氏集团。至于司马炎的姻亲杨氏,应该是因为杨修、杨俊的缘故,与曹氏矛盾。而外戚郭氏由于魏明帝恶文帝郭太后,曹爽打击曹睿的郭太后,以及郭氏与司马氏、贾氏联姻,也支持禅让代魏,晋朝惠帝时期,外戚强盛,被世人称为“贾郭”,如果考虑曹魏建立过程中,曹操主要谋士中,二荀程贾郭五人,程昱在曹操末期被免职隐居,曹丕即位才复出担任卫尉,程氏在晋朝有程咸、程延等担任侍中执政,程咸与何曾的关系密切。
贾诩在曹操时只是太中大夫,曹丕即位才任太尉,贾诩和董昭等重臣在曹爽时期甚至失去了被国家祭祀的地位,因此不能认为陈矫说曹睿时期司马懿是朝廷之望,司马昭时期朝廷主张让他任晋公、晋王,当时百姓中有禅让的舆论,不仅仅是司马氏与曹氏之间矛盾的表现,而是曹魏政权长期发展过程中,逐步积累的社会矛盾造成的。
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