清嘉庆初年，浙江巡抚阮元疏浚西湖，将浚挖的淤泥集中堆叠，这便是后来湖中三岛之一的阮公墩，又称阮滩。
到了光绪年间，退休的湘军将领彭玉麟钟情西湖山水，在小瀛洲（三潭印月）筑退省庵为栖居之地后，又打算在阮公墩上辟建成数间小屋，便亲自上岛来察看地形地貌。没走几步，他发觉岛上泥土特别松软，就拿来撑船的竹篙往地上刺，才稍一用力，竹篙便应手而入土中，有好一截长。这么松软的土质，建房屋是不可能的。彭玉麟自湖上归来后，笑对亲家公俞曲园（樾）说道：“阮公墩真是‘软’公墩哩！”
此后近百年间，阮公墩上除一度栽杆木芙蓉外，一直只有野树乱草，鸟雀为窝，无人敢议兴建。直到一九八一年后，岛上加土改造地基，才建起了环碧小筑。（《春在堂随笔》）
在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕
康熙二十九年（1690年），噶尔丹不听康熙劝谕，带领精骑20000自呼伦池南下，杀进内蒙，前锋直抵距北京不到千里的乌珠沁部落。康
毛难族有这样一个民间传说： 李海进身高不满三尺三，在朝廷做宰相，脑子比别人聪明。皇帝既依赖他处理政事，又妒忌他比自
仡佬人在山林中生活，许多许多年后，人不断地增多，而山林里的野兽越来越少，有时，猎物甚至不能够填饱肚子，人们开始焦急起
五台山位于山西省的东北部， 为太行山的支脉。它纵长约100公里，方圆250公里。五台山由东台、西台、南台、北台和中台五大主
苏州城里，小桥流水，四通八达，是个水乡城廓。若问苏州怎会有这么多的水港，这要从大禹治水说起。 过去太湖一带，年年闹
一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉钟
第一银耳银耳又名黑木耳，味道甘甜，含有多种有益成分，尤其是蛋白质和脂肪。是人体不可或缺的美容产品。能补肾强身，固精调血，润肺止咳，益气健脑，强心美肤，尤其是滋阴...
相传，这天是生母娘娘给人间送来了嗣的日子，为此当地汉族人称之为娘娘节。过节时，村里要设祭祀之所，主席敬祀生母尼杭，亦
相传明代弘治年间，身居南昌的宁王锋芒毕露，乘机扩充势力，一时权势显赫，令人咂舌。孝宗皇帝为安抚宁王，特赐一只仙鹤送入
康熙大帝英明一世，及至垂暮之年，却被几个儿子争嫡夺储之事，弄得心力交瘁，疲惫不堪。见康熙老爷子为百年之后的传位之事，终日
过端的由来，据传说讲，古时兄弟3人分家后，散居各地，关山的阻隔使他们平日不能见面。于是，兄弟们相约在割完稻谷的闲暇的
洪武年间，在秦淮河畔的溧水县有对父子。老爹叫冯天禄，既精明又跋扈，早年囤积千亩良田，赚下了万贯家产。儿子冯求，自幼不
在很古很古的时候，陆良坝子和路南坝子连年干旱，巴江干涸断流，田地无水灌溉，人和牲畜没有水喝，渴死饿死了不少人；那时，
从前，某国有一个女孩，名叫布娜红。她年幼时，母亲就死了，不久父亲就又娶了一个妻子。从他们结婚那天起，后娘就恨布娜红，
在玛雅神话中的四大神族中，玉米神族是最古老的一个神族，在这个神族中以玉米神尤尤姆bull；卡克斯为首，天、地、水、火四位
从前，在七个大洋的彼岸，生活着两个穷苦老汉和一个吉普赛人。有一天，他们三人一齐到森林里砍柴。他们砍呀砍，其中一个老汉突然
母亲给我讲过这样一件事，有一次她去商店，走在她前面的年轻妇女推开沉重的大门，一直等到她进去后才松开手。当母亲向她道谢
很久以前，在苗家山寨里突然蔓延一种怪病，病一发作头痛痛得要炸，骨痛痛得要断，肉痛痛得要裂，人们吃了好多药都不管用。
据说地上还没有人烟的时候，鱼跟别的走兽一样，也长有四条腿，住在陆地上。后来，鱼为什么没有了腿，又到水里去过日子呢?
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