孙权的龙鳞与虎须——论孙权的用人之道

　　三国历史作为中国历史中不可或缺的一部分，有着它独特的魅力，今天三国历史频道就给大家来说一说三国中的故事，欢迎大家阅读。

　　《三国志﹒吴书》里记载了东吴孙权的龙鳞与虎须的两个故事，从中可以看出孙权的用人之道。

　　龙鳞，即龙的鳞甲。《韩非子﹒说难》解释说：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺。若有人婴（触犯）之者，则必杀人．人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”《贞观政要﹒论任贤》也说：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。”

　　孙权龙鳞的故事出自《三国志﹒吴书﹒吴主传》。黄武元年春，陆逊率军大败为关羽复仇的蜀军之后，到年底，即十二月，孙权派“太中大夫郑泉聘刘备于白帝，始复通也”。意思是吴蜀两家又恢复了联系。这位使者郑泉，字文渊，陈郡人。博学有奇志，而性嗜酒，其闲居时经常说：“愿得美酒满五百斛船，以四时甘脆置两头，反复没饮之，惫即住而啖肴膳。酒有斗升减，随即益之，不亦快乎！”后来，孙权任用他为郎中。这个郑泉很是尽职尽责，经常当面给孙权提意见。孙权曾批评他说：“卿好于众中面谏，或失礼敬，宁畏龙鳞乎?”郑泉直率地回答：“臣闻君明臣直，今值朝廷上下无讳，实恃洪恩，不畏龙鳞。”后来有一次参加宴会时，孙权想吓唬他，命提出去交付有司治罪。郑泉往外走的时候不断地回头看孙权，于是孙权让把他带回来，笑着对他说：“卿言不畏龙鳞，何以临出而顾乎?”郑泉回答：“实恃恩覆，知无死忧，至当出阁，感惟威灵，不能不顾耳。”意思是快走到门口时才感觉到天威，才真知道害怕。这个故事说明孙权驾驭群下，采取了恩威并重的办法，即便是信得过的亲近，也不能对自己失去礼敬。

　　虎须，即虎的胡须。这个典故叫捋虎须，就是抚摸老虎的胡须，比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。韩偓的《安贫》诗里说：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”王凯运的《桂阳州志序》里说：“犯鳞捋须，考盘独寐。”

　　捋虎须的故事出自《三国志﹒吴书﹒朱恒传》。朱桓字休穆，吴郡吴人也。孙权为将军时，朱桓给事幕府。“往遇疫疠，谷食荒贵，桓分部良吏，隐亲医药， 飱粥相继，士民感戴之。”后任校尉、将军，封新城亭侯。不仅“爱养吏士”，而且以勇烈著闻。黄龙元年，孙权任朱桓前将军，领青州牧，假节。

　　城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽陨，名可垂于竹帛也。 ----罗贯中

后来回建业治病，孙权令医护视，数月复遣还屯。孙权又亲自相送，对朱桓说：“今寇虏尚存，王涂未一，孤当与君共定天下，欲令君督五万人专当一面，以图进取，想君疾未复发也。”朱桓说：“天授陛下圣姿，当君临四海，猥重任臣，以除奸逆，臣疾当自愈。”然后朱桓举着酒杯说：“臣当远去，愿一捋陛下须，无所复恨。”于是孙权冯几前席，朱桓进前捋须日：“臣今可谓‘捋虎须’也。”孙权大笑。此事可见孙权与朱桓关系十分亲密，直到了无所顾忌的程度。

　　三国时期是历史上少有的人才济济、英雄辈出的年代。群雄逐鹿、战火硝烟的背后，同时在上演一场知人善任、选贤任能的人才争夺战。最后所以形成了魏、蜀、吴三国鼎足而立的局面，最重要最根本的原因在于曹操、刘备、孙权三人都具有超乎常人又大同小异的用人之道。曹操、刘备的用人策略自不待说，孙权在这方面也有其所长。建安五年（公元200年），孙策病死后，孙权年仅19岁，继位吴侯、讨逆将军，领会稽太守，随即“待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。”号称“词直而理正”的晋朝历史学家孙盛在《三国志﹒吴书﹒凌统传》里是这样评价的：“观孙权之养士也，倾心竭思，以求其死力，泣周泰之夷，殉陈武之妾，请吕蒙之命，育凌统之孤，卑曲苦志，如此之勤也。是故虽令德无闻，仁泽罔著，而能屈强荆、吴，僭拟年岁者，抑有由也。”孙盛的这个评价是正确的、中肯的。这段话里说的周泰、陈武、吕蒙、凌统四个人的故事，《三国志﹒吴书》中都有详细的记载。

　　“泣周泰之夷”，出自《周泰传》。周泰字幼平，九江下蔡人也。开始与蒋钦随孙策为左右，服事恭敬，屡有战功。平定荆州以后，为平虏将军。当时朱然、徐盛都是周泰的部下，但却不服周泰。为此，孙权专门到周泰所在的濡须坞，“因会诸将，大为酣乐。权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起。泰辄记昔战斗处以对，毕，使复服，劝宴极夜，其明日，遣使者授以御盖。于是盛等乃服。”孙权当众回顾周泰所历战事战功，为周泰树立了威信。

　　“殉陈武之妾”，出自《陈武传》。陈武字子烈，庐江松滋人，孙策时因战功被任为别部司马。后来尤为孙权所亲爱，数致其家。因为累有功劳，进位偏将军。“建安二十年，从击合肥，奋命战死。权哀之，自临其葬。”不仅如此，孙权还特命“以其爱妾殉葬。”当时，自孔子说了“始作俑者，其无后乎?”殉葬之风已不复存在，孙权甘冒他人诟病，“殉陈武之妾”，只能说是对陈武爱之弥深，当然也是为了激励他人。

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