(“红爹米爹”是云南旅游景点西双版纳哈尼语,即造天造地)这个故事以丰富的想象力描述了腊白阿雅、伽比阿朗两个被神化了的人物。当时既无天也无地,宇宙间只是一团蒙蒙胧胧的雾气。云南省西双版纳哈尼族腊白阿雅分开雾气,飞上高空制造了一块蓝色的天;伽比阿朗按下雾气制造了大地。从此雾气散开了,高空上有了蓝天,脚下有了土地,世间有了风,地上有了水,水里有了龙。水中的龙是一条神龙,它用神功给大地送来了牲畜和飞禽走兽。由于龙为世人创造了畜禽,因此哈尼人自古以来都信仰和崇拜水中的龙。
关于传人种的传说“人种是怎样传下来的?”云南旅游景点西双版纳哈尼族民间对此有两种说法。其一是说,人是天和大地孕育出来的,天孕育了男人,地孕育了女人,使世上有了人种,并开始繁衍人类。其二是说,一次,龙王发怒,喷出无穷无尽的水淹没了大地,人几乎都被淹死了。当时有一个男童和一个女童用白布拴着水牛的脖子,让水牛带着他俩到山顶上逃避水灾。大水退后,世间只下一对白脖子水牛和一对无知的男女。当初,云南省西双版纳哈尼族那对男女不懂得情爱,后来地下冒出一个石磨,磨盘成天跟着他俩转,并且在他俩面前上下重合。那对男女在石磨的启发下终于产生了爱情,结成了夫妻,人类就这样开始繁衍了。
从前,有个制度,那就是人活到六十岁还没有死,就要被活埋掉。在一个官宦人家里,有一个老人已经六十岁了,按照规矩就要被埋掉,
有一天,一个善良的农妇正在揉面。桶底上留了一小块面团团,她就想:我就给我的儿子让诺烤一块蛋糕吧!这个善良的女人往面里
在一个密林的边缘,有一个山岗。从山岗上可以看到柯瓦里河的美丽景色,密林边缘还有一个村落,叫孔迪。这里有一望无际的稻田和玉
几世纪以前,在中爪哇有个王朝,国王叫门当瓦宜,为人非常残暴。他的王后叫做巴拉勿门当瓦宜。 有一天,门当瓦宜国王到他
苏州城里,小桥流水,四通八达,是个水乡城廓。若问苏州怎会有这么多的水港,这要从大禹治水说起。 过去太湖一带,年年闹
若不仔细分好坏,一怒就把对方害;试看鸽子误杀妻,伴侣已失枉悲哀。在一片树林里,栖息着一对鸽子。这年秋天,公鸽子把它们夏季
贵州黄果树瀑布下游七公里的地方,有一座景色别致的石林。白水河流到那里,仿佛也对美景依恋不舍,一改湍急直泻的气势,缓缓
故事发生的时间已记不清了,反正在古代,伊拉克有个国王,他有一个儿子满十七岁了。父亲决定给他成亲,为他找了个合适的姑娘
很早以前,有个叫水瓮的老汉。水瓮有四个儿子,按照排行顺序,依次叫大缸、二缸、三缸、小瓦罐。水瓮家里有一块地,种了玉米
一个秋风瑟瑟,月黑风高的夜晚。大黑山涌泉寺的崎岖山路上,行走着一个身高七尺,浓眉大眼的中年侠客,他乌黑凌乱的头发上挽着发
拉萨北面的娘热山沟,有一座唐白群则(寺庙喇嘛的一种职位)庙;南边的札那谿卡(庄园),有一面白宗姑娘崖。老人们都说:北边的
很久很久以前有一个国王,他有三个女儿,个个都非常漂亮,无论远近都找不到像她们那样美丽的姑娘。但是最年轻的公主在她们中
说起西湖的来历,有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉
很久以前,在城门山脚下,住着一位母亲和她年幼的孩子,他们就是孟母和孟子。 有一天,孟子怀里抱着几颗红苹果和青枣跑回
《杨妃外传》:开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫,浅红,通白者,上移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上
中国南方有个瑶族村庄,叫狮子寨。寨里有户人家姓宓,老爹叫宓大,儿子叫宓峰。老爹中年丧偶,为儿子讨了房后娘,后娘名叫胡
有一个女人,生了三个女儿,两个儿子。 有一天,天气很好,女孩子在花园里玩,突然不知从哪儿飞来一条五头龙,带走了小女儿。
大红盖头掀起来,娇柔玉容始现出。过去女子结婚这天,都要在头上盖上三尺红头巾,等入了洞房,新郎才能把盖头掀去,一睹新娘的容
很久以前,有个名叫朱耀宗的书生,一岁多一点儿父亲就因病离开了人世,母亲怕朱耀宗受到继父的虐待,硬是没有改嫁,独自一
春节时笔者省亲忻府区,再次经过城东两三里外的貂蝉陵园,目睹颓败景象,陡生感伤之情,遂有了关于貂蝉种种遗憾的记叙。