头顶一颗珠
一次,神农氏在深山老林采药,被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去,有的缠腰,有的缠腿,有的缠脖子,想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众,终被咬伤倒地,血流不止,浑身发肿。他忍痛高喊:“西王母,快来救我。”王母娘娘闻听呼声后,立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰,终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟,都吓得纷纷逃散。
青鸟将仙丹喂到神农氏口里,神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零,高声向青鸟道谢,哪知,一张口,仙丹落地,立刻生根发芽长出一棵青草,草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看,与仙丹完全一样,放入口中一尝,身上的余痛全消,便高兴地自言自语:“有治毒蛇咬伤的药方了!”于是,给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来,药物学家给它命名为“延龄草”。
茶叶
神农氏尝百草时,随身带着一只能看到五脏六腑、十二经络、帮助他识别药性的活“仪器”———獐鼠,又名“獐狮”。民间有“药不过獐鼠不灵”之说。
一天,獐鼠吃了巴豆,腹泻不止。神农氏把它放在一棵青叶树下休息,过了一夜,獐鼠奇迹般地康复了,原来是獐鼠吸吮了青树上滴落的露水解了毒。神农氏摘下青树的青叶放进嘴里品尝,顿感神志清爽、甘润止渴。神农氏教人们种了这种青树,它就是现在的茶树。这就有神农架民间传唱着“茶树本是神农栽,朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾,长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒,每家每户都喜爱”的山歌。
从前,有个叫张三的小伙子,父母死的很早,自己一人过着孤寂的日子。一天,他到家西地里干活,忽见一棵梧桐树上落了一只凤凰。张
少康(约公元 736805年),又名山康,俗姓周,唐代缙云仙都山人。是佛教中被其它各宗派能普遍接受、在民间影响最大的法门净土宗
乾
这项古怪婚俗,连皇帝也在遵守,惟一有区别的可能是给王后破处的婆罗门经验更为丰富,地位更为显赫而已。比如卡利卡特的国王娶亲
黄河流域;是中华民族的发源地。早在五千多年以前,人们就在这里兴建家园了。那时候,国家就是部落,部落是由氏族组成的。当
在北京牛街①礼拜寺里面,有一道康熙的圣旨和他御赐的半副銮驾。提起这半副銮驾,还有一段故事哩。 这故事得从监察御史说
锡伯族民间故事,流传于新疆察布查尔锡伯自治县。 从前有个人,其妻突发暴病而死,留一七岁女儿。 父因在外当差,少回
长江三峡的巫峡奇峰突兀,江流曲折,百转千回,长年云遮雾绕,细雨蒙蒙,宛如一幅大写意的山水画。在奇峰中有一峰恰似亭亭玉
据说在绿河里有一座漂亮的城堡,城堡里住着一个水妖。水妖的头发很长,火红色,她叫拉法拉。她有一个小奴隶名叫伊加拉。 有一
清同治四年八月十七日,一起震惊北京清政府官员的大案:藏在清宫军事部内院的太平天国前国王洪秀全的金失踪并被盗。那正好是太平天国首都天京失陷后的一年。事发后,慈禧太...
南崖,亦称芙蓉崖。提起它,村里人就会记起一个可歌可泣、悲壮感人的事迹。据《永嘉县志》记载:芙蓉山在城北四十八都仙居乡,山
《宝莲灯》这个优美的神话故事流传在民间不知多少年了,故事中的主角刘沉香为了救出被压在华山底下的母亲三圣母,刻苦学艺,克服
冬至过节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉录》甚至有冬至大如年之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二
从前有两个流浪汉,白天四处流浪,晚上随便找个地方栖身。 一天晚上,他们来到一个村庄。他们想找个地方过夜,可是,全村
相传,金沙江龙王的三个女儿,到苍山洱海间游玩。 她们来到凤仪县莲花山下时,山下正值闹旱灾。 大姐叫两个妹妹先回龙宫,
埃及神话中的丰饶女神,同时也是古埃及中最美的女神,外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一,希腊文提及其为天空女神。她经
从前,白州有个村子,村里有个姓王的财主。全村二百多口人,都是王财主家的佃户。 这一年,当地大旱,王财主家门前有一口
传说,清代光绪年间,曹州赵楼花农赵伍,培养了一棵千层花瓣的新牡丹。赵伍对这棵牡丹十分怜爱,把它看成自己的孩子一般,因此取
很早很早以前,在卡拉搭吾山里的卡拉苏河边,住着一个名叫卡桑卡甫的穷汉。卡桑卡甫靠着打猎钓鱼过活,他的老婆给人家缝缝补补,
元帝年间,在京城,没有人不知道毛延寿的。这毛延寿可了不得,他笔下的女子,栩栩如生犹如真人,几乎达到以假乱真的地步。就凭着