七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。汉代画像石上的牛宿、女宿图

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

在今天的惠民、博兴、东营一带,有一种五香烧饼,是惠民一带的历史名吃。人们又叫他孙武烧饼、孙氏烧饼、兵圣烧饼。这是怎么
会长先生:今天我将一只白额海雁放生了。它是我去年秋天从街上买来的。它已在我家养有一个冬天,很是驯服,但一到春天,它又

江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。 战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭

昭君墓,坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔,由于每年凉秋九月,塞外草衰,大地草木枯萎,只有高耸的昭君墓上草色青

有一个人在空旷的大道上走着。他衣衫上落满灰尘;赤脚上有多处伤痕,还流着血;缠头歪在额角上,缠头下面一对小眼睛闪着凶

大耳罗汉,其实只有一只耳朵比较大,那就是左边的那只耳朵。那只耳朵一直垂到肩膀上,是名副其实的大耳垂肩,福相。而右边那
很久以前,壮乡有个叫韦达桂的人,在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大,但学识渊博,才能过人,而且,十分关心壮族人民的

每个人小时候都有自己的梦想,阿飞小时候的梦想是能认识外星人。 阿飞0分,哈哈哈......实验小学三年二班传出了孩子们的

在个山上,住着娘母三人两个儿子,老大叫小东,老二叫小牛和个三十几岁的母亲。他们三人过着穷苦的生活。老大十分勤劳,不怕

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。 他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧

古时候,洛阳附近有一个后生,姓刘名丹亭。他自小爱花如命,种花成癖,在百卉之中,尤好牡丹,院前层后种了许多花草和牡丹。然而

隋朝末年,隋炀帝国暴虐,徭役频繁,苛政如虎,加之连年水旱灾害不断,民不聊生。百姓度日如年,铁血男儿结集成群,义旗四举。当

很多年以前,黄河北岸遭了火灾,淹没了许多庄稼和村庄,人们没吃没穿,生活十分困难。有一天,黄河上游漂来十只大船,满载粮食和

在明光涧溪与自来桥镇之间有个白沙王乡,这是个山区乡镇,四面环山。宋时淮河流域常遭兵祸,百姓逃避,耕地荒芜。但也时有江南、

南北朝时,江南府西海县海边有一个酒馆名叫海鲜八大碗,掌柜的名叫刘天,做鱼的手艺堪称一流,他尤其喜欢做鲅鱼。 大家都知道

贵妃鸡是苏州名菜。它的做法是选用肥嫩的童子鸡翅膀与香菇、淡菜、嫩笋、青椒一起焖烧而与。贵妃鸡的特点是菜色鲜艳,绿、乳黄、

在南北朝时期的齐国,有一个叫陆晓慧的人,他才华横溢,博闻强识,为人更是恭谨亲切。 他曾在好几个王的手下当过长史,可

有一个女人,生了三个女儿,两个儿子。 有一天,天气很好,女孩子在花园里玩,突然不知从哪儿飞来一条五头龙,带走了小女儿。

老子李耳五十多岁的时候,在东周做官。他五十岁那一年,因王子朝与周敬王和周悼王内讧,他失去了官职,就骑青牛,离开家乡西行,

从前,有个勤劳的青年,名叫索朗扎西。他的财产少得可怜,只有一头黄牛,一头毛驴,五只鸡,还有一小块田地。后来,他找了个老婆