七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。汉代画像石上的牛宿、女宿图
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
明天是世界末日 阿凡提好不容易喂肥了一只羊。村里馋嘴的巴依(维吾尔语,财主的意思)们想吃掉阿凡提的那只肥羊,便商
小鲁比很勇敢。小混混嘟嘟里欺负小朋友们的时候,他总是马上赶过去帮助他们。可每次都是小鲁比吃亏。 小鲁比去找魔术师帮
在印度南部的玛希拉罗皮亚城,有一个织地毯的工人,名叫萨加拉达塔。他织的地毯非常美丽,但是织得很慢,一年才织一条,因此他赚
传说,龙王住在钱塘江里,他性情暴躁,把潮水弄得涨落无有定时,沿江两岸的田地常常被淹没,害得人们成天提心吊胆地过日子。
从前,某庄子里有个老头,叫张老汉,老伴张婆婆,生有一对儿女,儿子次,小名叫金娃,闺女长之,叫银芝,嫁在邻村一个农家。
每到夏末秋初的晚上,拉萨东南地上空,新出现一颗十分明亮的星星。这时,藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只
经过元末农民战争,举国已成一片焦土。洪武皇帝登上宝座,面对百废待兴的局面,决心改革币制,以此引领生产发展。由于铸造钱
在宋朝那动乱的年代,京城繁华的街市上,盗贼很多,他们的行踪又十公隐秘,不容易被人发觉,因而也很难捕捉干净。据说有这样一件
相传孟姜女为了给丈夫报仇,强忍着愤怒答应了秦始皇的无理要求,秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟。随后孟姜女跟秦始皇说:咱们
从前,有个财主非常吝啬,但运气好-年娶了三个儿媳妇,大媳和二媳都是有銭人的千金,五体不勤,饭来张口衣来伸手,细皮肉嫩除了
古代的时候,淮河北岸住着一家姓王的穷人,老夫妻俩过活。本来生的儿女不少,但由于穷,一个也没养活。年轻时还好,种着一片菜园
从前有个女人,名叫热朗巴扎,只要她丈夫出门,便和别的男子私通。热朗巴扎喂了一只鹦鹉,它很看不惯女主人的行为,常常把热朗巴
有一个小男孩,他是个无依无靠的孤儿。有一天,他到一户只有一匹马的自耕农家去,请求收他当个小牧童。 主人收下了他,让他去
刘冰素,1798年生于山东省寿光市胡营村的一个贫寒之家。未进过学堂,却天资聪颖,善读好学,又性直心善。据传说他少时得一天
一个猎人在灌木丛中捡到一颗老人的头颅。他就问:你怎么会到这里来的?头颅回答:是因为我爱说话的缘故。猎人便跑到国王面前
从前有两个贼,一个白天偷,一个夜里偷。白天行窃的贼在桑给巴尔岛上偷,所以叫乌古查(斯瓦希里语,对桑给巴尔岛的称呼),那个
一提到修仙得道,每个人都会浮想联翩,但是大多数想到的,都是些道人们苦苦修行最终修成正果的故事,有些千篇一律。其实修仙并不
在东北民间流传着这样一段顺口溜:扶余地,是块宝,金银财宝随处找;只要人不懒,金豆银豆满地跑。说起金豆和银豆,便引出了一个
山上有座小庙,庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼,给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水,夜里不让老鼠来偷东西,生活过
隋炀帝即位后,任杨素为营作太监,令宇文恺主其事,修东变京,建宫殿,辟西苑,诏天下诸州献草木、花果、奇禽、异兽。河北易州进