七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。汉代画像石上的牛宿、女宿图

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

有一年,冬天刚到,寒气袭人。住在采石矶的李白,常到街头的一家酒店里买酒喝。这店是一个姓鲁的财主家开的,人们都叫他鲁老板。

明朝万历31年,陕西三原县城小清河上的龙桥即将竣工,三原县的焦县令前往工地视察。 焦县令还没有走到龙桥桥头,远远就听

一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟。 汉钟

武松在离景阳冈不远的酒店里,喝下了十八碗酒,倒提着哨棒,脚步不稳地正想向景阳冈走去。店家追出来喊道:走不得!走不得!最近

从前没有伞,出门行路不便当,碰到毒太阳,晒得要死;碰到大雨,淋得像落汤鸡。鲁班师娘看了,心里难过,对鲁班师说:人人都说你

牛郎只有一头老牛、一张犁,他每天刚亮就下地耕田,回家后还要自己做饭洗衣,日子过得十分辛苦。谁料有一天,奇迹发生了!牛

相传很久以前,城里有个法官,从外表看上去非常虔诚、正直。人们对他印像不错,有人还说,世界上再没有一个母亲生下过象他这

每年二月初八,是彝族的插花节,又叫马缨花节。它是怎么来的呢? 很久以前,整个世界洪水连天,淹没了土地,世界上只剩下

汉阳归元禅寺的五百罗汉,千姿百态,个个都塑得传神动人。有年涨大水,所有的罗汉都淹在水里,但是水退后再看罗汉,却仍然一

罗马神话中的月狄安娜是万神之王朱庇特和暗夜女神勒托的女儿。据说,当福珀斯降生时,天空掀起了万丈金光,福珀斯的眉心嵌着一个

哈尼族有个小伙子叫阿朱尼,他在财主松门家干了三个月的活,却一个铜钱也没得到。阿朱尼想,血汗决不能白流,得想办法讨还这

驼背李老汉驾着牛车赶集回到家,把在集上买的一捆菠菜和给儿子打家具用的一包铁钉朝牛车旁一放,就去酒店喝两盅了。 等到
很久以前,壮乡有个叫韦达桂的人,在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大,但学识渊博,才能过人,而且,十分关心壮族人民的

庵埠大桥村是个偏僻的小村落,明朝年间,出了一个胆识过人的妇女叫蔡婆。有一次,她得到了仙人赠给的兵书宝剑,便暗地里勤读

曾几何时,有一个书生,爱好跳舞,爱好写作,遇到困难时会打打油诗来炫耀自己。 那天去菜市场,看到一个农夫摘了两筐花卖,就上前摇头,对联说: 小筐子也是 篮子,...

第一银耳银耳又名黑木耳,味道甘甜,含有多种有益成分,尤其是蛋白质和脂肪。是人体不可或缺的美容产品。能补肾强身,固精调血,润肺止咳,益气健脑,强心美肤,尤其是滋阴...

山谷里,有间很小很小的屋子,屋子里住着一对很老很老的老夫妇。他们头发白得象海螺,口里连珍珠大的牙齿也没有一颗。一天,也不

王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。 父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不

很多年以前,黄河北岸遭了火灾,淹没了许多庄稼和村庄,人们没吃没穿,生活十分困难。有一天,黄河上游漂来十只大船,满载粮食和

仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。 早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却