古代之鬼目易珠

　　

话说真定城（如今的河北正定县城）往东北方出去数里地有个西阳村，村子西边耸着一个大土堆子，不知什么年月上面起了一间小小建筑，当地人称之为疙瘩庙（当下还矗在那里）。
有庙便有信众，有信众便有香火，有香

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火便夹带果食供奉，一年一祀，这些都少不了的，久而久之，渐成民俗。
某年，恰逢时节，又起社赛，一场热闹之后，人们纷纷散去，留下一地狼藉。本来历年仪式过后都由地主人西阳村民出头雇人即刻收拾残局的，可这次却成了例外，这些人也第一时间各个急着往家奔——头上天公不作美，要来雷雨了！
那显然将是场大雨，黑云滚滚，雷鸣阵阵，夹杂着一股股带着水汽的狂风，压城欲摧般地过来了。
人们都忌那雷雨，避得远远的，偏偏就有人蹴土路往前凑，一副欢喜的样子。
这人可不是什么善男信女，由于耽搁了路头想着赶过来补上香头的，他是直冲着那堆供果祀食去的。不是别人，是西阳村的东临，唤作东阳村的那个村子里的一位十里八乡有名的光棍兼懒汉，外号叫何二赶。
这人得这么个名号一是爱赶集（为的是贪看大姑娘小媳妇顺道混骗口现成饭食），二是爱赶着看热闹（看看有没有啥小便宜能蹚浑水儿沾沾）。这次，他因为睡过了晌，等撵着人家屁股赶来时，祀仪早已结束，那些供品除了留下少量当做“定贡”，也大多被祝司散给乡民回去做家里孩崽子的压惊食了，满眼看见的，都是些个没用的纸幡、竹轿，燃过的香尾巴、烛屁股。
何二赶有些丧气，有心去扒拿供桌上的“定贡”，可想起奶奶说过的，动了神明的体己要一世变歪嘴，便不敢了。然而馋得又实在难受，只好前后左右，先庙里后庙外地去瞧看，想着找到些遗漏或人家嫌脏丢弃掉的。这时，那雨点子落下来了，先是噼里扑簌，渐至如晃筛子，最后成了瓢泼一般。

何二赶狼狈不迭退回庙里，骂了一声鬼天气。见那雨一时没个停下的意思，只好寻个角落抱着肩膀蹲坐下去，不一会觉得腿麻，干脆一屁股坐到地下，靠着供桌使出了看家本事——睡。
说睡其实睡不实的，那轰隆隆的雷声越来越近，渐渐如同在头顶盘旋，一道道蓝绿色

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雳闪晃得他心惊肉跳；这庙本来不大，外面的狗缫膊皇蓖腹橇秸疟”∧景宥こ傻拿砻糯到矗谏碜又芪ё驳蠢醋迫ィ诺盟纳癫荒。
何二赶把身子缩了数缩，感觉也没攒下多少热乎气儿，不免后悔：唉！和雨头儿赛跑，费劲不少，饶没捡到啥“嚼口儿”还讨一身冰凉，早知道这样，在家里炕头上不出被窝多好！这一路踢腾，白蚀四两粮食是保准的，哼！
正在憋气，突地头顶一声大响动，把他吓得一激灵：妈呀，好个霹雳！震死个人哩，像我奶奶说过的——收妖滚脊雷吧……
正想着，不防一道厉闪后，紧接着又是一声，比刚落的那声动静还要大，真的像是顺房脊滚落下来的，把供桌震得直颤悠，那两扇本没关怎么严实的庙门呼啦开了，卷进一股冷风来。

何二赶连打几个哆嗦，慌忙抱头掩住耳朵，身子往供桌后拱了几拱，一双眼睛也只敢眯成一条缝，往庙外看看，见一片黑沉，心里有些慌：娘诶，大天白日跟个黑价差不多，看来盼着这雨停还早……
这时，那雷电越发紧了，让人感觉一股强大的威压之势形成在小庙周围，大有随时破户而入的意味。
何二赶心里升起恐惧，加上冷，身子不觉哆嗦成了一团。正在不知所措，突地，更吓人的一幕出现了：供龛上哔啵一声怪响，从那泥堆的神像背后猛地跳下个东西来，在庙屋地下来回奔窜——活脱脱一副传说里的厉鬼形貌！
因为离得切近，何二赶把那鬼的模样看得一清二楚，见它额劈对山，犊鼻鸠颌，赤发青面，赤膊光腿也泛着靛蓝的颜色，长满细密的黑毛，腰间围了件看不出个颜色的短下衣，一双眼睛亮如闪电，一动一动间竟把豁露出唇外的一对獠牙映得发出簇簇闪光……
何二赶一阵窒息，吓得险些晕死过去，脑子一下成了

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空白，消失了思维，朦胧只觉得那鬼并没搭理自己，只是在庙里又转了几个圈子后，顿了一顿，似乎在攒劲儿下某种决心，而后突地一纵，奔入外面雨幕中了。
何二赶好半天才恢复了神智，壮起胆子凑到门边，扒门框往外窥探，见那鬼并没走远，还在一颗柳树下转悠。
那柳树紧挨着一口粪池子，里面积存的是旁边一个临时茅厕里流出的五谷轮回之物。那鬼正不时脱下它那件短衣在里面涮，然后捞起披在背上。
何二赶看了会儿，明白了，噢，原来这天雷是要收那鬼，那鬼不甘心就范，把秽物披在身上，企图拖延——无怪这阵子到过这庙里的人都说，往往祝告一番回去，好的不灵坏的灵，原来是神道法身被这鬼驱离了，那鬼据坛在享受供奉呀！不过，看来到底邪不压正，这鬼犯了天怒，要倒霉了。
他一边想，就见雷鸣隆隆，电闪灼灼，偏不落下，只把雨头加得越发大了，似乎有把鬼身上的秽物冲刷干净的意思，那鬼岂肯遂了天雨的愿，频频去粪池里浸它那短衣，快冲干净了便弄脏再披上，如此往复，那天雷暴雨竟一时奈何不了它。

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