离我们这里不远,有一座青山,那青山又高又大,山连山,少说也有百里长。一到夏天,山顶上常常罩着轻烟一样的云彩,那真是山高连云。那山上的青松,一抱粗的是多的多,一年到头葱绿葱绿的。人家都说,那青松根恨相连,根根连着那山底下的宝槽。
在这个百里氏的青山上,在那最高最高的山顶上,有一座石像,它不怕风吹,不怕雨淋,总是威威武武地立在那里,这个石像是一个放牛的孩子,这青山就是因为他才升起来的。
那是在很古很古的年代,有一对苦夫妻生下了这个苦孩子。娘说:“不能辈辈世世的受穷,苦孩子却不能叫他个苦名,叫他‘金孩’吧。”名字是名字,金孩还是过他的苦日子,娘冷一口、饿一顿地把金孩养大了。
金孩十岁那年,看去却像十五六,龙睛虎眼的很精明。
那一年,金孩爹在地主蝎子心家扛长后,受气不过死去了。娘儿两个把他埋葬了,泪还没擦干蝎子心又派狗腿子跟金孩娘要十吊大钱,说是金孩爹生前欠下的,叫马上还清。
金孩娘着急地说:“我到这个门里,从来还没见俺金孩爹拿过一吊钱。”
金孩也生气地说道:“俺爹给他扛了一辈子活,怎么能欠他十吊大钱。”狗腿子们并不讲理,把金孩抓到蝎子心家去了。
蝎子心见金孩长得壮实,就吩咐道:“叫这穷小子给咱放牛,顶那十吊大钱。”
蝎子心叫金孩放着牛,割着草,十头牛,白天要放饱,晚上得喂饱。
金孩把牛赶到了一个荒草场上,牛好像知道金孩的难处,都安安稳稳地四下里去吃草。
金孩动手割起草来,可是快割快割,到晌午那阵,割的草只够两头牛一宿吃的。他又生气,又犯愁。这时候,一头牛忽然“眸!眸!”地叫了起来。
金孩回头看时,牛还是朝着他叫。他跑了过去,摸着黄牛问道:“黄牛呀,黄牛,你叫唤什么,你也有了为难的事吗?”黄牛伸出舌头舔舔他的手,又去舔舔地上的草,金孩低头一看,这周围的草忽然格外的密,格外的青,他扯着草不觉说道:“这草要是再高点那就更好了。”话还没说完,草就溜腰深了。金孩又惊又喜,动手割起草来,还不到天黑,就割了一大堆。
孩子总还是孩子,手脚是闲不住的,他想:“这个地方长草长得这么好,我把我布袋里这个香瓜种种在这里吧。”
金孩种上了瓜种,看看十头牛都吃得饱饱的了,他说道:“牛啊,咱回家吧。”牛好像懂得他的话,都乖乖地上了路,金孩担着草跟在后头。蝎子心拿着鞭子,站在大门口,想找个藉口折磨他,可是挑不出一点错误来。
这样算完,他觉得是太便宜了金孩,就狠狠地说道:“不能给他好的吃,还是给他剩汤剩饭吧。”
金孩心想:“我饿死也不吃你狗剩饭,渴死也不喝你狗剩汤。”他什么也没吃就出去了。
蝎子心冷笑了一声说:“穷小子,饿死一个少一个,光做不吃那正好。”
金孩知道娘家里也是没有吃的,他恐怕娘见自己挨饿难过,没有回家,不知不觉地出了庄。一出庄就闻着喷鼻的瓜香,他很是奇怪,什么瓜,香味这样大。他就四下里找,找着找着又找到了那个割草的地方,他惊奇得差点跳起来,那草又长得溜腰深了,还是那么青,还是那么密,香味就是从这里面发出来的。他分开了青草,只见在原先自己种瓜的地方,长出一棵青枝绿叶的瓜,上面开着许多小黄花,还结着一个亮黄的金香瓜。他把那个瓜摘了下来,却不舍得吃,欢欢喜喜地拿着回了家,和娘分着吃了。娘儿两个是不饥也不渴了,娘说道:“金孩呀,这个事怪,你去挖挖那地底下有什么东西。”
金孩听了娘的话,回去挖了不多一阵,挖出一个旧石槽来。他用了用劲把它扛回了家。
又没有猪,又不喂驴,拿它有什么用呢?娘两个打算了老一歇,娘想了起来,说道:“金孩,我那里还捡得有几穗谷,把它放在这里面搓搓,也抛撒不了粒子。”
几把谷穗子,娘很快地就搓完了。她看看儿子说:“金孩呀,蝎子心是不会给你东西吃的,我把这点米熬些汤给你喝吧。”娘从石槽里挖出一勺子米来,一看,石槽里面还有一勺子米,再挖出一勺子来,里面还有一勺子,真是挖也挖不完,舀也舀不完。
有了米就不愁钱。有一天娘对金孩说:“金孩呀,给蝎子心十吊钱,咱就算叫他坑骗去吧。”
金孩说道:“娘呀,就是给他十吊钱,他也不会罢手的。”
娘却不听儿子的话,给蝎子心送去了十吊钱。金孩的话一点也没说错,蝎子心钱拿在手,却吆喝道:“穷人家从哪来的十吊钱,不是摸的,就是偷的,快去到她家里翻翻,还有些什么别的赃物。”蝎子心带着他那群狗腿子,把金孩家屋里屋外翻了个遍,屋里只有几件破家具,那个旧石槽和石槽里那勺子米,他们是没看在眼里。屋里的地都掘下了三尺深,还是什么也没有。
蝎子心十分丧气地回去了。
有了这个石槽,金孩和他娘再也不挨饿了。蝎子心是又奇怪又眼气。有一天巡抚大人打这里路过,又是保镖的,又是开路的,带来了上千的人。蝎子心要金孩家管这些人的饭,还要都吃饺子,误了饭时候还要治罪。
金孩听了,很是生气,在半天里,娘儿两个就是十双手,也包不出这多的饺子呀。
娘说道:“金孩呀,咱包些饺子放进石槽里去,也许还是舀也舀不完。”
果不然,只包了一碗饺子放进石槽去,可是舀出一碗又一碗,舀出一碗又一碗......上千的人都吃饱了,石槽里还有一碗饺子。
这一下子,谁都知道这石槽是个宝物了。蝎子心领着巡抚大人到金孩家去抢宝槽。金孩见事不好,一步迈进石槽去坐下了。
巡抚大人硬的软的,怎么说,金孩还是坐在里面不动。
宝槽到不了手,巡抚大人急红了眼,连声吩咐叫把金孩拉出去斩首。跟班的一拥走了上去,谁知道拉出一个又一个,拉出一个又一个,拉了半天,金孩还是稳稳地坐在那里面。
蝎子心吓呆了,巡抚大人更急了,他想要把金孩和宝槽一起抬进京去。
娘哭着说道:“金孩呀,娘就你自己,你出来吧!”
金孩也掉下了泪来,他气愤地说道:“娘呀!哪怕他把我抬进了刀山火海,我也是不离开咱的宝槽。”
巡抚大人叫人抬着宝槽出了庄,心里又打开了算盘,要是把宝糟抬进京去,又是那皇帝,又是那宰相的,是不会有自己的份了。只要有这宝槽,要积个金山银山也容易。这比作官又强得多了。
巡抚大人想了一会,又叫人快快地掘坑要把宝槽埋起来。
又深又大的坑掘好了,宝槽也放进去了,金孩还是稳稳地坐在宝槽里。
娘拚命地冲上前去叫道:“金孩呀!金孩呀!你出来吧!”
金孩知道娘心里难过,安慰娘说:“娘呀!他们害不了我,我要永世看守着咱这宝槽。”
他越说声音越大,眼睛好像两团烈火:“娘!你别怕,我是铁打的金铸的,泰山压顶我也不怕。”话没说完,金孩通身变得火亮,放出万道金光,只听哗啦的一声,坑并起来了,金孩和宝槽都一下子不见了。
这次,巡抚大人也害了怕,他还是狠心不舍,只怕以后记不清这个地方,吩咐人抬上了一块大石头,才往京里去了。
娘坐在那里哭了一会,折了一技青松给儿子插在石头旁。
第二天早晨,谁出门谁惊奇,蝎子心那些好地,都成了高高的大山了,山上长满了长青的松树。
巡抚大人进了京,立刻上表告老还乡,不作官了。
他回到那里,要去抬那宝槽,一见那里山连山,他真是干着急,找也没处找,挖也没处挖。巡抚大人生了气,把山上点上了火,谁知大风突然刮了起来,火苗子向巡抚大人扑去,巡抚大人躲避不及烧死了。火是越烧越大,火把蝎子心家连人烧了个干净。
着完了火,没一个时辰,山上又长出了高大的松树。那松树更青更密,枝靠枝,根连根。
这些松树,根根是扎在那宝槽里,砍去了又长出来,砍多少也不见少。
从前我们这地方的穷苦人是全靠它过活,大伙都想念着金孩,就在这山顶上给他立起了一座石像。人家都说,金孩还在那山底下,给穷苦人看守着那个宝槽。
金陵有个老头儿。一天,他拿着几两银子到北门钱店去换钱。他从衣袖里掏出银两,放在柜台上,却并没有急着叫店主人检验银子成
很久以前的一个晚上,一群蒙面劫匪闯入了一个豪门。 主人和他的妻子被从床上拖下来,吓得浑身发抖。 小姑娘放火捉贼“最后,把柜门和笼子的钥匙交出来!” 剑身闪烁着...
很久很久以前,有一种巨型蜘蛛,与其他普通蜘蛛不一样。别的蜘蛛吐出的线都是丝线那么小小的,但是巨型蜘蛛吐出的丝却是尼龙
小时候外婆常说,钱是死的,人是活的。钱有用完的时候,人有转运的日子。那时我根本不懂话里的意思,常歪着着和外婆抬杠:我想吃
从前,一家人家有兄弟七个,因为姓谢米昂,所以人们称谢米昂七兄弟。他们都是工匠。有一次他们到田里去耕地,播种粮食。这时
老奶奶家在树林里,她可会讲故事了,大家都喜欢听。 一场大病后,老奶奶不能说话了,不能讲故事给小动物们听了,怎么办呢
西汉景帝三年(公元前154年),皇帝刘启将他的儿子刘馀从淮南迁到曲阜,封为鲁王,史称恭王。鲁恭王好治宫室,传说在扩建王宫
从前,在某个森林里,有一只凶恶的老虎和一只同样凶恶的野猪,它们一个凭着锋利的爪子,另一个凭着长长的獠牙欺侮其他动物。
杜帕,你是宇宙的缔造者,各式各样动物和人的造物主,千万别抛弃我们! 这是印第安人在召唤他们的天神时说的话。 杜帕是位
传说,很久以前,微山湖那块地方,原本是长几十里,高几百丈的大山,因山上有微子墓人们就给它起了个名叫微山。微山山腰住着一户
据说地上还没有人烟的时候,鱼跟别的走兽一样,也长有四条腿,住在陆地上。后来,鱼为什么没有了腿,又到水里去过日子呢?
焦骨牡丹与枯枝牡丹是否同物异名?与一般牡丹相比,有何品种特征?这是养花朋友常询问的一个问题。历来文人墨客对牡丹的评价极高
大力神 大力神射落天上的6个太阳和6个月亮,造化了人间万物。他精疲力尽倒下后,仍高高举起巨掌,化为五指山。 (流传于乐
他挎着篮子,拿着镰刀,站在山顶上,面前有一棵桑树。这棵树很别致,长在山腰的石缝里,树梢伸到了山顶,枝繁叶茂的,看样子从来
从前,在王庄南头住着母子俩,娘叫王氏,儿子叫王生,日子过的很苦,大年到了,王氏把儿子叫到跟前说:儿呀,娘给你二两银子,你
很久很久以前,西坪欧村有一个僧庙叫仙湖岩,住了二十八个和尚,和尚每天晚上都挑一缸满满的水,可是每到天亮,缸里的水只剩
子夏,姓卜名商,春秋时晋国人,是孔子的得意门生之一。子夏比孔子小四十四岁,是孔子后期学生中的佼佼者。他才思敏捷,文学素养
每到夏末秋初的晚上,拉萨东南地上空,新出现一颗十分明亮的星星。这时,藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只
根据玛雅古代的信仰,造世主是一个被称为胡纳伯或胡纳伯库(hunabku)的神。 hun是指一个,ab是指存在,ku是指神。胡纳伯是伊特
很早以前村里住着一户复姓黄埔的人家。黄埔家家境很贫寒,虽然在还乡河边上种有几亩薄地,但也只能维持几口人的生活,所以家里并