愚者所得非廉洁,
不该征处硬敛征;
狐狸侥幸称大王,
终被狮子将命送。
一只贪嘴的狐狸,不论村里村外它都到处去寻找食物吃。一次,它钻进了个染匠家觅食时,不慎掉进了染缸中。它从蓝靛缸里爬出后又到盐碱堆上一睡一滚,全身染得不像样子。它就想到河里去洗一洗。在河水里洗过的蓝色身子在阳光下一辉映,反射出像蓝宝石一样的光彩来。别的狐狸见了,都很诧异。好奇地问:“你是哪一位?”“我叫加卓(“将成帝释”之意)”,帝释天一听它这名字与帝释天有关,就封它为兽中之王。狐狸们让它出去兜一兜风,好让其它野兽认识认识它。
别的野兽见它身上的颜色,从未见过,个个莫不惊奇。野兽们也都愿意尊它为王`,让它骑在大象身上外出行动。每当它外出时,狮子也跟在后面,紧接着是老虎,再后面是其它野兽,最后面走的是狐狸。
那时,蓝狐狸的母亲还生活在另一个山沟里。它给母亲写了一封邀请信,让别的一只狐狸送去。信上写道:“儿现在当着兽王,请您到我这里来享福!”它的母亲收信后问信使说:“那么,它的眷属都有哪些呢?”“内层眷属有狮子、老虎和大象等,外层眷属就是我们这些狐狸。”它的母亲听了大吃一惊说:“事情不好,我不能去!”信使狐狸只好空手返回,并在野兽们中间到处叫嚷说:“咱们这个兽王,是个地地道道的狐狸,它的母亲,我亲眼见到了!”其它狐狸们听了,为了弄清事实真相似,齐声呐喊:“再不出声,我们就要擦去你身上的染色了!”它仍假装镇静,装模作样地骑在大象身上回话时,嘴里发出地地道道的狐狸的吱吱声,这才完全露出了它的底。被它骑着的大象怒不可遏地质问它:“老狐狸,你竟敢骑起我来了?”说着把它猛扔在地下,又一蹄子把它踩死了。
从前有一个人叫大佩勒,还有一个叫小佩勒。大佩勒很富有,而小佩勒是个穷光蛋,他的全部家当就是一间小屋和一头小牛犊。他的老母
在丰润县城的东南方二十里处,有一个村庄叫金川院。金川院本是常庄一个姓王的大财主所建,有一天王财主闲来没事到村外溜达,当他
在老嘉山里有一座废弃的城池,说是城确实有些夸大了,因为它南北占地1里多,东西拉跨也不到2里,仅是大的村庄而已。但在北宋时期
很早以前,大运河边住着一个叫阿牛的农民。 阿牛家里很穷, 他七岁就没了父亲,靠母亲纺织度日。 阿牛母亲因子幼丧夫,生
“老僧在长沙吃鱼,来到长安,肉吃多了,被不断流嘲笑,深感不便。所以,我们不能久病不愈。当你想善良的时候,你必须帮助赢。“读过唐代最著名的草书《怀素食鱼帖》的人,...
隋朝末年,隋炀帝国暴虐,徭役频繁,苛政如虎,加之连年水旱灾害不断,民不聊生。百姓度日如年,铁血男儿结集成群,义旗四举。当
很早很早以前,在某个村子里,住着一对老大爷和老大娘。这两位老人生活很贫苦,但都是十分善良的人。 有一天,老大爷挑柴
秦始皇统一了中国以后,心中很高兴,他想知道老百姓们是怎样生活的,看看人们都说些他什么话!这天,京城大集,他就带上几个随从
某岛上有一个懒汉,名叫东条敏郎。他从早到晚都躺在草席上,嘴里不知在说些什么。 东条敏郎,你一天到晚在说什么?邻居小
牡丹使者 牡丹文化是中国古老文化一个组成部分。中国文化源远流长。而中国牡丹也伴随中国文化早在公元8世纪传入日本。到了18
从前,有个叫王恩的小伙子,家里很穷,每天要到山上打柴去卖,换点米、面维持生活。这天,王恩来到山上,把母亲给烙的饼放在一块
很早以前,龙山脚下住着十几户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯,他特别喜欢下棋。他有两个女儿和一个儿子,儿子叫尤云,还没有成家
从前,有一个青年,父母健在。随着年华消逝,年龄增加,他的父母终于死了,老人们给儿子留下了三千银币。 另一个城里也有一个
从
古代的时候,淮河北岸住着一家姓王的穷人,老夫妻俩过活。本来生的儿女不少,但由于穷,一个也没养活。年轻时还好,种着一片菜园
南宋时,孤山以南的西湖水面,每到黄昏以后,便有《水灯》浮现,灯光颜色红得发紫,从施食亭(今已不存)南往西泠桥方向移动,然
很久很久以前,日本京都城有这么座庙,庙里新来了个小和尚。这个小和尚,名字叫一休,年纪还不到十岁。 因为一休是新出家
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明代,有一位姓张的秀才为取得功名,终日在书房里读书。 一天,他写完文章,站起来望着窗外,外面春光明媚,百鸟啁啾,黄
传说,很早以前,出了一个妖怪,名字叫夕。这家伙专门害人,特别是看见哪家有漂亮的女娃儿,晚上就要去糟踏她,糟踏后还要吃