楚国大夫潘党,劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来,筑成一座大“骨髅台”(叫做“京观”),作为战争胜利的纪念物,留给子孙后代看,借以炫耀楚国的武力,威慑诸侯。

楚庄王却不同意这种做法,他说:“战争不是为了宣扬武功,而是为了禁止强暴,给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲,这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的,‘止戈’才是‘武’!止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行:禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行,我一种也没有,拿什么留给子孙!……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的,他们也没有什么错。怎么可以用他们的尸体做京观呢?”
楚国的军队按照楚庄王的命令,到黄河边祭祀了河神,修筑了一座祖先宫室,很快就班师回国了。
【注音】zhǐ gē wéi wǔ
【出处】《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文,止戈为武。”
【解释】意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。
【用法】主谓式;作定语;含褒义
【近义词】止戈散马、止戈兴仁
“戈”代表的是战争,所谓止戈即使终止、停止战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”战争之下最受害的永远都是老百姓,而习武之大义,不是称霸江湖,也不是流芳百世,而是让老百姓脱离战争给人民带来的伤害,表达了我国古代人对和平的渴望,以及古代人的智慧。

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