唐朝有位很有学问的人叫元澹。他撰写的《魏典》三十篇,受到当时许多学者的称赞。有一次,一位大臣上书唐玄宗,请求把唐初名相魏征修订、整理的《礼记》列为儒家经典。唐玄宗觉得这个主意好,便命元澹等人仔细校核,再加上注解。

过了一个时期,元澹完成了任务,把魏征的本子编成五十篇,并加了注解,呈送给玄宗。不料右丞相张说对这样做有不同意见,他认为,戴圣的本子使用到现在已近千年,东汉的郑玄也为它加了注解,为什么要改用魏征的本子呢?玄宗觉得他说的也有道理,便改变了主意。但元澹认为本子还是改换一下为好,他写了一篇文章,用来表明自己的观点,这篇文章是采用客人和主人对话的形式写成的。
客人问:“《礼记》这部书,究竟哪个编的好?”主人答:“戴圣编的本子,从西汉到现在,已经过许多人的修订、注解,矛盾之处很多。魏征考虑到这个情况,对它进行了修订、整理,哪知那些墨守成规的人竟会反对!”客人说:“就像下棋一样,局中人反而迷糊,旁观者倒看得清楚。”
【注音】páng guān zhě qīng
【解释】对同一事物,局外人由于冷静、客观,比当事人看得清楚和全面。
【出处】《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观见审。”
【用法】主谓式;作宾语;常与“当局者迷”连用。
【近义词】了如指掌 洞烛其奸
【反义词】当局者迷
旁观者清的意思是对同一事物,局外人由于冷静、客观,比当事人看得清楚和全面。往往局中人深陷其中,不能以冷静客观的角度对事情做出最好的判断,可是旁观者不会受到情境中的干扰打乱自己的客观判断。有时候身为局中人的我们做不出最理性的判断时,可以试着去听听局外人的建议和想法,或许能有效的解决我们的困惑呢。

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