活佛转世制度的创始人是噶玛拨希,他佛法高深,神通非凡,深得元朝皇帝的赏识,曾得忽必列的兄弟阿里不哥所赐黑边帽,此帽保存至今。噶玛拨希于1283年在楚布寺圆寂,寿达80。在圆寂之时,告知其弟子邬坚巴“我死后,在远方拉堆,肯定会出现一名黑帽派继承者,密教的传人……”在涅磐的瞬间,噶玛拨希前往兜率天,这里是弥勒菩萨的住处。八天后,他忽然想起自己的弟子们,就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上,他看到弟子们为他的过世悲痛嚎叫,心情很不平静,顿时产生了怜悯之心,决定用“夺舍法”(转世瑜珈)使自己得以转世,从而继续教化众生。这一日,在拉萨西北部的堆龙拨昌村,一对老夫妇13岁的儿子突然死亡,当噶玛拨希看到袅袅升起的桑烟后,就赶到那儿,将自己的灵魂移到了尸体内,于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒,老夫妇看到了这种奇怪的现象很害怕,认为是魔鬼附体,急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里,接着又用针把眼睛刺破。

按藏族的风俗,把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法,老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身,想用此灶灰驱邪,但他没有想到,这一行为却打乱了噶玛拨希的转世,他只好将自己的灵魂从尸体中移出来,另想办法转世。最后,将灵魂迁入后藏多吉的母体中,使转世获得成功,从此创立了西藏活佛转世制度。

某地有个财主婆有一天,她正在喝茶吃点心的时候,来了一个乞丐,向她讨杯水喝。财主婆听了,很厌恶地说:去那边喝点河水也行

从前,有一穷苦的烧炭工人,他已经有了二十五个孩子。他又新添了一个孩子。于是他便出门去替孩子找一位教母和一位教父①。
传说蒲松龄的《聊斋志异》原名叫《鬼狐传》,《聊斋志异》这个书名是康熙皇帝替蒲松龄改的。这里有一段故事。 清朝康熙年

子夏,姓卜名商,春秋时晋国人,是孔子的得意门生之一。子夏比孔子小四十四岁,是孔子后期学生中的佼佼者。他才思敏捷,文学素养

很早以前,有个叫水瓮的老汉。水瓮有四个儿子,按照排行顺序,依次叫大缸、二缸、三缸、小瓦罐。水瓮家里有一块地,种了玉米

从前,有一个老头子,他有三个儿子。老头子年轻时在院子里种了一棵苹果树。每年到彼得洛夫节那天夜里,树上就结出苹果,但是只有

在遥远的过去,有一对善良的夫妻,生有一个漂亮的女儿,一家人幸福美满地生活着。可好景不长,妻子无疾而终,为了有人照顾女

从前,在某个森林里,有一只凶恶的老虎和一只同样凶恶的野猪,它们一个凭着锋利的爪子,另一个凭着长长的獠牙欺侮其他动物。

王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。 父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不

清嘉庆初年,浙江巡抚阮元疏浚西湖,将浚挖的淤泥集中堆叠,这便是后来湖中三岛之一的阮公墩,又称阮滩。到了光绪年间,退休的湘

和海豚座相关的希腊神话有三则: 第一则故事是,海神波塞冬欲娶海仙女安菲特里忒为妻,然而,为保贞洁,安菲特里忒逃至阿特拉

听老人们说,我们苗家在格桑①跟官家打仗,苗王战死,部众四零.八散,逃到各地,继续跟官兵打仗。逃到格巴②的苗家人,聚拢

传说哈尼族祖先原来不会开田种地。后来天上有一位掌管五谷的神仙,他在天上有一丘栽种七十七种谷物的大田,耕耘这丘田,必须

有个国王年纪大了,眼睛也看不见了。他听别人说,很远的地方有一个苹果园,长着一种长寿苹果,还有一口井,井里有仙水。老人吃了

很早以前,旧县(今女山湖)是一个很大的城池,叫柳州城。后因地壳变迁,地面下陷,柳州城一大半沉入湖底,只剩下南半城,后叫招

诗人李白浪迹天下,漫游四方,不仅走遍了名山大川,当时无甚名声的皖南山区,也留下了诗人的足迹与华章。黄山情侣太平湖,堪称皖

古人把牡丹称为花中之王,又把姚黄称为牡丹之王,把魏紫称为牡丹王后。姚黄魏紫几乎成了牡丹的代名词。关于花王和王后,有这样一

牛郎织女七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一。相传在很早以

古时候,传说天仙、凡人和龙都住在一个地方,不分什么高低贵贱,大家一起上山捕捉野兽,采摘果子,又一起玩乐,互相通婚。那

这天,彭水村的林木厂门口人声鼎沸,热闹非凡,只是人们都站在远处,探头探脑地看,私下里虽暗暗叫好,却没一个敢上前去。原