从前,拉萨城里有一个青年,名叫嘎丹,他从小就和邻居的女儿琼吉相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势,几次想退婚。嘎丹说:“阿妈中意的儿子不中意,儿子喜欢的阿妈不喜欢,这辈子是我和她一起过,还是让我来作主吧!”便和琼吉结了婚。
结婚后,阿妈想方设法折磨琼吉姑娘,苦活累活叫她干,剩饭冷茶叫她吃。一天,老太婆早早地就喊:“儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到山上砍刺柴。儿子只要砍一小捆就行了,媳妇要砍一大捆才能回家。”
琼吉砍着刺柴,被尖刺戳了手,一边哭一边唱:
啊喷喷,我多么悲伤,
哎嘛嘛,我多么难过;
野兽爪子一样的刺柴,
琼吉我不会割呵不会割。
嘎丹听了,赶紧走过去,用袖擦干琼吉的眼泪,唱道:
琼吉别哭琼吉莫悲伤,
琼吉别哭琼吉莫难过。
你到树荫下边歇歇吧,
阿哥我来帮你割帮你割。
琼吉躺在大树底下,很快就睡着了。拉萨河对岸贡堂寺里,有位贡堂拉姆女神,他看见嘎丹年青标致,早就想把他弄去当自己的丈夫。这时,她变化成一位美丽的小姐,带着两个丫鬟,出现在嘎丹的身边,笑嘻嘻地说:
请你听一听吧,
青年阿乌嘎丹!
请你想一想吧,
阿乌嘎丹青年。
我不是普通女子,
我是贡堂拉姆女神。
咱俩结为夫妻,好不好?
咱俩同居三年,成不成?
实在不能成婚的话,
交换戒指行不行?
嘎丹听了,脸上起了乌云.一边砍柴,一边回答道:
请你听一听吧,
贡堂拉姆女神,
请你想一想吧,
贡堂拉姆女神!
我有妻子琼吉,
不能和你结成夫妻;
我有妻子琼吉,
不能和你同居;
我有妻子琼吉,
不能和你交接戒指。
贡堂拉姆很不高兴,在嘎丹的鼻子上捏了一下,说:“梅多曲巴节(梅朵曲巴节:拉萨河南岸贡堂寺的一个节日,每年藏历四月十五日举行。梅朵,是花;曲巴,是供品。可译为给神佛献花卡节。)上等着你!”说完,就象清风一样消隐了。
嘎丹把刺柴捆成两捆,一捆牦牛那么大,一捆山羊那么小。对琼吉说:“下山的时候,大的归我,小的归你;进门的时候,大的归你,小的归我。”
嘎丹的阿妈站在院子里,等候儿子媳妇回来。她左手抓把牛粪灰,右手拿根拨火棍,咬牙切齿地说:“媳妇呀媳妇,你要偷懒的话,我就用炉灰撒进你的眼睛,棍子敲你的脑壳。”过了不久,儿子媳妇背着刺柴回来了,媳妇背的一捆有耗牛大,儿子的呢,只有山羊那么大。老太婆高兴得咧开没牙的嘴笑。儿子问:“阿妈!阿妈!你左手抓着牛粪灰干什么?右手拿着拨火棍干什么?”阿妈说:“嘻嘻!炉灰是撒在牛屎上的,拨火棍是赶牛犊用的。”
第二天,天还没亮,老太婆又躺在垫子上喊:“儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到河边割水草。儿子割一小捆就行了,媳妇要割一大捆才准回家。”
琼吉站在水里,冻得全身发抖,她一边哭一边唱:
啊啧啧,我多么悲伤,
哎嘛嘛,我多么难过!
河水呵,这么凉这么凉,
水草呵,我不会割不会割。
嘎丹听了,把妻子扶上岸,用帽子擦干她的眼泪,唱道:
琼吉别哭琼吉莫悲伤,
琼吉别哭琼吉莫难过;
水凉,你上岸歇歇吧,
阿哥我来帮你割帮你割。
琼吉坐在河岸上,很快就睡着了,贡堂拉姆女神,变成一位标致的尼姑,带着两个伴当,出现在拉萨河边。她喜孜孜地说:
清你听一听吧,
青年阿乌嘎丹;
诸你想一想吧,
阿乌嘎丹青年。
我不是平常的女子,
我是贡堂拉姆女神。
咱俩结为夫妻,好不好?
咱俩同居三年,成不成?
实在不能成婚的话,
交换个戒指行不行?
嘎丹听了,眼里燃起怒火.一边割草,一边回答道:
请你听一听吧,
贡堂拉姆女神;
请你想一想吧,
贡堂拉姆女神!
我有妻子琼吉,
不能和你结成夫妻;
我有妻子琼吉,
不能和你同居;
我有妻子琼吉,
不能和你交换戒指。
贡堂拉姆更加不高兴了,在嘎丹的鼻子上用力一捏,说:“梅朵曲巴节上等着你,等着你!”说完,就象烟雾一样不见了。
他们又跟昨天一样,开始嘎丹背大捆,琼吉背小捆,到家琼吉背大捆,嘎丹背小捆,老太婆看见乐得合不拢嘴,从此不再打媳妇了。
藏历四月十五日,是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女伴,都来邀他们过河去看热闹;嘎丹想起贡堂拉姆女神的话,怎么也不肯动身。老太婆说:“去吧!去吧!比你阔的人有,比你穷的人也有;比你大的人有,比你小的人也有;和你作对的人有,跟你要好的人也有。伯什么?”
嘎丹听了母亲的话,领着妻子琼吉,跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。贡堂拉姆变成一只花喜鹊,在拉萨河上空不停地盘旋,牛皮船也跟着不停地打圈圈,眼看一船人都要淹死了,阿乌嘎丹唱道:
请你听一听呵,
贡堂拉姆女神!
请你想一想吧,
贡堂拉姆女神!
你要是恨一匹马,
何必害死百匹马?
你要是恨一个人,
何必淹死满船人?
小伙子这么一唱,喜鹊飞回了贡堂寺楼上。拉萨河里风平浪静了,牛皮船不再打圈了。
没过好久,贡堂拉姆又变成一只黑乌鸦,飞到拉萨河上空不停地鸣叫,空中刮起狂风,河上涌起波涛,牛皮船眼看要打翻了。嘎丹又唱道,
请你听一听吧,
贡堂拉姆女神;
请你想一想吧,
贡堂拉姆女神;
你要是恨一匹马
何必杀死百匹马?
你要是恨一个人,
何必淹死满船人?
唱完,取下戒指抛向天空,乌鸦衔着戒指,飞到贡堂寺去了。拉萨河上风停了、浪静了,牛皮船到了柳东香嘎渡口(柳东香嘎渡口:在拉萨城东,大桥未建之前,这里是牛皮船摆渡的地方。)。大伙高高兴兴上了岸,快快活活赶庙会去了。
嘎丹走着走着,脑袋突然痛得要命,他坐在路边,对妻子说:“琼吉,我想喝水!”琼吉跑到河边,用腰带沾了一点水,
滴在嘎丹的口里,嘎丹断断续续地说:“好琼吉,我……我……走……了,女神……贡……堂……拉姆,逼着我……做……她的……丈……夫。”说完,灵魂就被女神勾走了。
琼吉见丈夫断了气,哭得死去活来,她想:“在这个苦难的世界上,除了丈夫嘎丹,还有谁疼我爱我呢?”一气之下,拔出短刀,刺进自己胸脯。她的灵魂晃晃悠悠,跟着丈夫进了贡堂寺。
贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指,逼着他和自己成婚,嘎丹苦苦哀求道:“一根针不能两头尖,一个人不能有两颗心,我有了妻子琼吉,不能再和你成亲。”贡堂拉姆十分恼火,罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。
琼吉的灵魂也进了寺庙,知道这个情形,便向贡堂拉姆苦苦哀求:
请你行行好吧,
贡堂拉姆女神!
请把丈夫还给我,好不好?
让我和他见见面,行不行?
实在不行的话,
我来当个佣人成不成?
贡堂拉姆没有得到嘎丹,对琼吉恨得咬牙切齿,把一肚子妒火,通通发在琼吉身上:
竖起耳朵听呵,
可恨的琼吉姑娘
你想接他回家吗?不行!
你想和他见面吗?不行!
你要留在我这里,
只能当根拔火棍!
琼吉为了见到嘎丹,便变成一根拨火棍,哪晓得狠心的贡堂拉姆,白天烧、晚上烧,很快就把拨火棍烧焦了;琼吉没有办法,又变成一把扫帚,贡堂拉姆白天扫、晚上扫,很快把它扫烂了。最后,琼吉变成了水井边上的搁桶石,每次嘎丹来背水的时候,她虽然不会说话,眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。
拉萨老人都说:挖人家的墙脚,夺别人的丈夫,是从贡堂拉姆女神开始的。大家十分同情琼吉姑娘,逢年过节,都在搁桶石边插经幡、撒糌粑,燃起袅袅的松烟。
从前,拉萨城里有一个青年,名叫嘎丹,他从小就和邻居的女儿琼吉相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势,几次想退婚。嘎丹说:“阿妈中意的儿子不中意,儿子喜欢的阿妈不喜欢,这辈子是我和她一起过,还是让我来作主吧!”便和琼吉结了婚。
结婚后,阿妈想方设法折磨琼吉姑娘,苦活累活叫她干,剩饭冷茶叫她吃。一天,老太婆早早地就喊:“儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到山上砍刺柴。儿子只要砍一小捆就行了,媳妇要砍一大捆才能回家。”
琼吉砍着刺柴,被尖刺戳了手,一边哭一边唱:
啊喷喷,我多么悲伤,
哎嘛嘛,我多么难过;
野兽爪子一样的刺柴,
琼吉我不会割呵不会割。
嘎丹听了,赶紧走过去,用袖擦干琼吉的眼泪,唱道:
琼吉别哭琼吉莫悲伤,
琼吉别哭琼吉莫难过。
你到树荫下边歇歇吧,
阿哥我来帮你割帮你割。
琼吉躺在大树底下,很快就睡着了。拉萨河对岸贡堂寺里,有位贡堂拉姆女神,他看见嘎丹年青标致,早就想把他弄去当自己的丈夫。这时,她变化成一位美丽的小姐,带着两个丫鬟,出现在嘎丹的身边,笑嘻嘻地说:
请你听一听吧,
青年阿乌嘎丹!
请你想一想吧,
阿乌嘎丹青年。
我不是普通女子,
我是贡堂拉姆女神。
咱俩结为夫妻,好不好?
咱俩同居三年,成不成?
实在不能成婚的话,
交换戒指行不行?
嘎丹听了,脸上起了乌云.一边砍柴,一边回答道:
请你听一听吧,
贡堂拉姆女神,
请你想一想吧,
贡堂拉姆女神!
我有妻子琼吉,
不能和你结成夫妻;
我有妻子琼吉,
不能和你同居;
我有妻子琼吉,
不能和你交接戒指。
贡堂拉姆很不高兴,在嘎丹的鼻子上捏了一下,说:“梅多曲巴节(梅朵曲巴节:拉萨河南岸贡堂寺的一个节日,每年藏历四月十五日举行。梅朵,是花;曲巴,是供品。可译为给神佛献花卡节。)上等着你!”说完,就象清风一样消隐了。
嘎丹把刺柴捆成两捆,一捆牦牛那么大,一捆山羊那么小。对琼吉说:“下山的时候,大的归我,小的归你;进门的时候,大的归你,小的归我。”
嘎丹的阿妈站在院子里,等候儿子媳妇回来。她左手抓把牛粪灰,右手拿根拨火棍,咬牙切齿地说:“媳妇呀媳妇,你要偷懒的话,我就用炉灰撒进你的眼睛,棍子敲你的脑壳。”过了不久,儿子媳妇背着刺柴回来了,媳妇背的一捆有耗牛大,儿子的呢,只有山羊那么大。老太婆高兴得咧开没牙的嘴笑。儿子问:“阿妈!阿妈!你左手抓着牛粪灰干什么?右手拿着拨火棍干什么?”阿妈说:“嘻嘻!炉灰是撒在牛屎上的,拨火棍是赶牛犊用的。”
第二天,天还没亮,老太婆又躺在垫子上喊:“儿子嘎丹起来呀!媳妇琼吉起来呀!起来到河边割水草。儿子割一小捆就行了,媳妇要割一大捆才准回家。”
琼吉站在水里,冻得全身发抖,她一边哭一边唱:
啊啧啧,我多么悲伤,
哎嘛嘛,我多么难过!
河水呵,这么凉这么凉,
水草呵,我不会割不会割。
嘎丹听了,把妻子扶上岸,用帽子擦干她的眼泪,唱道:
琼吉别哭琼吉莫悲伤,
琼吉别哭琼吉莫难过;
水凉,你上岸歇歇吧,
阿哥我来帮你割帮你割。
琼吉坐在河岸上,很快就睡着了,贡堂拉姆女神,变成一位标致的尼姑,带着两个伴当,出现在拉萨河边。她喜孜孜地说:
清你听一听吧,
青年阿乌嘎丹;
诸你想一想吧,
阿乌嘎丹青年。
我不是平常的女子,
我是贡堂拉姆女神。
咱俩结为夫妻,好不好?
咱俩同居三年,成不成?
实在不能成婚的话,
交换个戒指行不行?
嘎丹听了,眼里燃起怒火.一边割草,一边回答道:
请你听一听吧,
贡堂拉姆女神;
请你想一想吧,
贡堂拉姆女神!
我有妻子琼吉,
不能和你结成夫妻;
我有妻子琼吉,
不能和你同居;
我有妻子琼吉,
不能和你交换戒指。
贡堂拉姆更加不高兴了,在嘎丹的鼻子上用力一捏,说:“梅朵曲巴节上等着你,等着你!”说完,就象烟雾一样不见了。
他们又跟昨天一样,开始嘎丹背大捆,琼吉背小捆,到家琼吉背大捆,嘎丹背小捆,老太婆看见乐得合不拢嘴,从此不再打媳妇了。
藏历四月十五日,是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女伴,都来邀他们过河去看热闹;嘎丹想起贡堂拉姆女神的话,怎么也不肯动身。老太婆说:“去吧!去吧!比你阔的人有,比你穷的人也有;比你大的人有,比你小的人也有;和你作对的人有,跟你要好的人也有。伯什么?”
嘎丹听了母亲的话,领着妻子琼吉,跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。贡堂拉姆变成一只花喜鹊,在拉萨河上空不停地盘旋,牛皮船也跟着不停地打圈圈,眼看一船人都要淹死了,阿乌嘎丹唱道:
请你听一听呵,
贡堂拉姆女神!
请你想一想吧,
贡堂拉姆女神!
你要是恨一匹马,
何必害死百匹马?
你要是恨一个人,
何必淹死满船人?
唱完,取下戒指抛向天空,乌鸦衔着戒指,飞到贡堂寺去了。拉萨河上风停了、浪静了,牛皮船到了柳东香嘎渡口(柳东香嘎渡口:在拉萨城东,大桥未建之前,这里是牛皮船摆渡的地方。)。大伙高高兴兴上了岸,快快活活赶庙会去了。
嘎丹走着走着,脑袋突然痛得要命,他坐在路边,对妻子说:“琼吉,我想喝水!”琼吉跑到河边,用腰带沾了一点水,
滴在嘎丹的口里,嘎丹断断续续地说:“好琼吉,我……我……走……了,女神……贡……堂……拉姆,逼着我……做……她的……丈……夫。”说完,灵魂就被女神勾走了。
琼吉见丈夫断了气,哭得死去活来,她想:“在这个苦难的世界上,除了丈夫嘎丹,还有谁疼我爱我呢?”一气之下,拔出短刀,刺进自己胸脯。她的灵魂晃晃悠悠,跟着丈夫进了贡堂寺。
贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指,逼着他和自己成婚,嘎丹苦苦哀求道:“一根针不能两头尖,一个人不能有两颗心,我有了妻子琼吉,不能再和你成亲。”贡堂拉姆十分恼火,罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。
琼吉的灵魂也进了寺庙,知道这个情形,便向贡堂拉姆苦苦哀求:
请你行行好吧,
贡堂拉姆女神!
请把丈夫还给我,好不好?
让我和他见见面,行不行?
实在不行的话,
我来当个佣人成不成?
贡堂拉姆没有得到嘎丹,对琼吉恨得咬牙切齿,把一肚子妒火,通通发在琼吉身上:
竖起耳朵听呵,
可恨的琼吉姑娘
你想接他回家吗?不行!
你想和他见面吗?不行!
你要留在我这里,
只能当根拔火棍!
琼吉为了见到嘎丹,便变成一根拨火棍,哪晓得狠心的贡堂拉姆,白天烧、晚上烧,很快就把拨火棍烧焦了;琼吉没有办法,又变成一把扫帚,贡堂拉姆白天扫、晚上扫,很快把它扫烂了。最后,琼吉变成了水井边上的搁桶石,每次嘎丹来背水的时候,她虽然不会说话,眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。
拉萨老人都说:挖人家的墙脚,夺别人的丈夫,是从贡堂拉姆女神开始的。大家十分同情琼吉姑娘,逢年过节,都在搁桶石边插经幡、撒糌粑,燃起袅袅的松烟。
讲述:拉孜县拉孜区卓拉 日喀则城关区尼玛彭多 贡嘎县岗巴公社次仁
1979年7月记录
1980年1月第一次整理
1982年2月第二次整理
附记:在拉萨东郊大约五公里处,有一座建于宋代的古老寺庙,叫“贡堂寺”。寺里供奉一位保护女神,叫贡堂拉姆。这个讲女神拆散和睦的家庭,霸占有妇之夫的故事,在藏族群众中流传极广。
从我们的几个记录材料看,这个传说有三个结尾,一是嘎丹死后,妻子琼吉把他的尸骨收回,最后又复活了;二是嘎丹被迫和女神结了婚,琼吉来到寺庙,背了三年水,烧了三年火,最后也成了神;第三种是琼吉变成了搁桶石。我们整理时,采用了这个结尾。
清朝光绪年间,茂阳镇是个繁华商镇。镇上有个天顺茶叶店,由店主潘掌柜和他老婆冀氏二人经营。小店虽不起眼,可潘掌柜夫妇做生意
这一带的人都说:咱是山西洪洞县野翅窝人。这倒不假。不过,要说野翅窝,得先说大槐树。在洪洞城北二华里的贾村西边,有座广济寺
明光东北约40公里,七里湖东岸有一座海拔180米左右的山。这山南北蜿蜒十华里,如一条巨龙俯伏在七里湖畔,现名叫官满湖。方圆数
第一银耳银耳又名黑木耳,味道甘甜,含有多种有益成分,尤其是蛋白质和脂肪。是人体不可或缺的美容产品。能补肾强身,固精调血,润肺止咳,益气健脑,强心美肤,尤其是滋阴...
小文有一条小毯子,她抱着小毯子睡觉,抱着小毯子吃饭,抱着小毯子玩,到哪里都带着小毯子。 爸爸说:你总是带着小毯子,
故事发生的时间已记不清了,反正在古代,伊拉克有个国王,他有一个儿子满十七岁了。父亲决定给他成亲,为他找了个合适的姑娘
一提到修仙得道,每个人都会浮想联翩,但是大多数想到的,都是些道人们苦苦修行最终修成正果的故事,有些千篇一律。其实修仙并不
宋朝时候,契丹发来二十万辽兵犯境,边关吃紧。那工夫六郎杨延昭正在遂城。遂城,就是现在徐水县城西二十里的遂城村。它北临瀑河
大红盖头掀起来,娇柔玉容始现出。过去女子结婚这天,都要在头上盖上三尺红头巾,等入了洞房,新郎才能把盖头掀去,一睹新娘的容
从前,有一个穷渔民,他很虔信上帝。他在海岸撒网打鱼,从来不连续下三次网。所以,他只满足于三次下网捕到的鱼,如果一无所有,
孟姜女哭倒长城的时候,恰好秦始皇去巡视万里长城,看到孟姜女长得美貌,便要纳为妃子。孟姜女哪肯依从,恨不得与这个暴君拼
少康(约公元 736805年),又名山康,俗姓周,唐代缙云仙都山人。是佛教中被其它各宗派能普遍接受、在民间影响最大的法门净土宗
有一天,一个善良的农妇正在揉面。桶底上留了一小块面团团,她就想:我就给我的儿子让诺烤一块蛋糕吧!这个善良的女人往面里
传说很久以前有个小年秀才,家住在一个有几百户人家的村庄,一天有个术士途经该村偶尔和秀才邂逅相遇,窥他相貌时顿觉愕然,说此
有一天,一个农夫把他的马拴在一棵树上,然后坐下来吃午饭。这时,一个富人也把自己的马往同一棵树上拴。 请不要把你的马
有一个很富的人,他的财产多得难以计算。可是这一切财富对他来说又有什么用呢?他没有后代来继承他的财产呀!而且他也已经不年轻
锡伯族民间故事,流传于新疆察布查尔锡伯自治县。 尼曼芝幼时死了母亲,不久有了个后妈还带来了个女儿叫霍宁芝。 后妈
九华山,原名九子山,九华山一名的由来,得从唐朝诗圣李白说起。五岳寻仙不辞远,一生好人名山游的李白,浪迹天涯,漫游四方
相传在二千多年前,江南松江府孟家庄住着一位孟老汉,他为人忠厚,家道小康。虽说不愁吃穿,但因膝下无儿无女,老两口感到很寂寞
人称她鬼奶奶,貌似贬义,实是褒义。她身材苗条,精明能干,智慧过人,左邻右舍谁家有了难事,都喜欢找她想办法、出主意。她的鬼